刘若谷和江任泉的《地理千金赋》

标题所述的两位先贤的《千金赋》，是明清时期风水顶峰之作，几百年来一直刻印在各种通书后面，以择日和看风水相参。兹分享于此，以飨易友。

《地理千金赋》刘若谷简介:

明末清初人，族号：大谦公、字若谷，号益菴，祖籍肇庆府阳春县三甲堡龙湾寨。刘少年时期曾到江西学习风水术，后来成了阳春地颇负盛名的风水大师。刘若谷死后葬于三甲镇附近的一个小山丘，喝形为“上水獭”，至今他的坟墓还在。他的名著是《千金赋》。也有人认为此赋的作者是江西刘若谷，其实有误，这是因为阳春刘若谷到江西求学时著此赋，而题上了江西二字，刘若谷不是江西的人。生于万历二十一年即癸巳四月十二日（元 1593年-）故于1679年。

刘若谷是明朝秀才，志于光大族人，言行像古人一样淳朴正直，有节气，有胆略，并积极推进刘姓族人条陈革兴，喜欢到游山赏水，留题美地颇多，本族的祖先墓地均由其鉴定，包括他自己的墓地也是由他本人所点，可惜后人没有按照他的意思来安葬，导致不吉，后代考虑到刘若谷的功德移葬于现在的穴位，此墓地重修于乾隆三十年(1765)。(其人可考之作品不多)

刘若谷风水传闻录：

1、刘若谷、范敦朴、林乾峰、王氏家族仆人（姓名不详），刘氏、范氏、王氏三人皆由宗族资助学艺一切费用，林乾峰年少父母双亡，祖母带大，因饥饿难忍干起偷鸡摸狗之事，被族人撵出宗族，整天游离浪荡恰好碰见三人路过去学艺，以随从挑重身份去江西，不畏辛劳，三年多，每日帮师母舂米挑水喂猪家中之事，深得师母喜爱，师母怜悯其身世，盗家中秘藏供其研习。

2、最后一次考试，一百局沙盘地理局，二十多名同门师兄弟轮番沙盘点穴，均扎中铜钱边或旁边，唯有林乾峰扎中九十九枚铜钱眼。艺成出山前，师傅均打发三人盘缠回乡，召唤林乾峰一旁嘱咐，让其凭造艺为人谋福，一边赚钱回乡。

3、师门之争，同门不和，刘王二人互毁风水。刘若谷仅为宗族谋福所用，所留作品不多，宗族文人居多。范敦朴也仅为宗族和邻村周边人谋福，名气一般，范氏宗亲文人墨客多，王氏风水被毁后，至今都没出过什么人才，林乾峰在阳春当地妇孺皆知，有易地而居的美谈，留有少部分手作，但林乾峰毁过的风水更多，不得善终，后不知去向。

【导读】:

    风水名篇《千金赋》是明末清初风水名师刘若谷的传世之作，其言简意赅，切中本质，是寻龙点穴峦头风水的上乘之作，为近代研究风水的重要作品。如能细细参悟，加上明师上山指点，必能达到寻龙点穴的最高境界。

《地理千金赋》刘若谷

尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，故前师秘而不宣。

失其旨者，节节皆差；得其诀者，处处是道。

首识寻龙之法，次明结作之情；详究点穴之方，细看砂水之意。

偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，实行度之准。

出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。

浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。

胎息在于隈藏，星辰间而突起。

阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，处处求其相济。

不知其子观其父，不知其主观其奴。

前呼后拥，定为贵胃之儿；反背侧身，只是他人之仆。

缠送者，有踊跃奔腾之势；环卫者，有归降朝拱之情。

节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，得其一变正堪求。

后龙散漫而来，则以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇。

体态刚强，脚下贵铺毡褥；本身幼嫩，后头不怕粗雄。

结作将成，身必先转；真龙若住，势必前趋。

细心体认，以察其精神；放开眼眸，以观其形势。

山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远。

前山杂乱，须知移步换形；拜伏当前，必有公候即位。

或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪于偏斜。

全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，虽奇形怪状而愈真。

若见四面逼囚，须得一泄而通其闭；莫道满盘尽美，须知一破而余皆非。

界水穿肩，无用着眼；顶斜脚窜，不必留心。

两界深涯漏，龙虎虽端无真结。

合水成尖嘴，乳头纵好亦是空。

入首糊模，纵有星辰而无用；玄武不顾，如有气脉亦成空。

界脉最喜坦平，肩背必须圆厚。

过脉是来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧。

莫道好头好面，须详审其真情；休言无迹无踪，务细看其落脉。

穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇。

穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。

后以束咽为的，前以炉底为真。

内以毬圆檐滴为凭，外以天心十道为准。

正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。

百死取其一生，众同求其独异。

浑浑噩噩，神藏相貌之中；隐隐隆隆，气聚皮肤之内。

若隐若现，验生气之潜藏；有弦有棱，识星辰之开面。

边厚边薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。

无论窝钳乳突，结穴定有用神。

任尔平地高山，到穴不离化气。

总之，体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。

贪多者，须识其微；致远者，先识其近。

金鱼不合，枉教九曲来朝；肘腋不全，虚劳万山献秀，

宁可龙虎有缺；最嫌堂气无收。

察情意于面目之间，辨真假于向背之际。

局不取阔而取聚，砂不论格而论情。

若是我砂，面前无不回顾；果为我局，脚下定必窝平。

补缺填空，一可当百；倾流散荡，万脉皆空。

曲直短长，处处求其中节；高低大小，务必栽取合宜。

点穴对定天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深。

宁从是处求非，莫向无中作有。

读书者，贵心领而神会；寻地者、要目巧而心灵。

得此一篇，千思可晤；窃其一诀，妙用无穷。

峦头妙义，尽括于斯；变化神明，在乎学者。

（我老家赣南的山水）

（视频为广东某乡村地理师在寻龙点穴中）

清.国师江任泉地理〈千金賦〉

【导读】:

有关地理《千金赋》，清朝肇庆地理名师刘若谷也有一部寻龙点穴〈千金赋〉传世。与清国师江任泉〈千金赋〉均有相同之处，千金赋中所表述意象大同小异，但从我得到的内容看，江任泉对水口、立向、布局之论述较为全面。并提出了有力的依据，与古名坟相吻合。是一部不可多得地理赋，内容意简，字字精华，句句珠玑，若能读懂此赋，可称当代名师也。

很多风水网站将此赋拿来卖，本网站愿与诸位风水爱好者共享。

注：江任泉，生于清朝，年号不详，江西人，早期经常在广西陆川、博白、广东省廉江一带活动，现在博白旺茂镇有江任泉手迹名坟一座，本地人叫黄糖坟，是朱姓的，后人显赫一方。江任泉后被朝庭所重用。封为钦天监（即国师）。

江任泉《地理千金赋》

　 大凡看地者:先观水口;城门关拦周密，内有真龙融结;罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，定结富贵之地;北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。狮子石柱,王候将相;破墙倒壁，贫贱之家;若有王候居此,城门定锁千重;若见水口成星，即可跟从寻祖;

　　贵龙重重开帐，出脉中抽;贱龙叠叠无星，牵连贯顶。真龙行度，必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾，乃是鹅头鸭颈; 臃肿粗顽，此脉断无结作;脉细短促，乃为极贵之龙;大地若无廉贞作祖，为官不到三公。小地无砂收水，发福不传于子孙。

　　宝殿龙楼，即出王候天子;御座御屏，宰相文臣;紫气、太阴，巨门、金水，贵人、诰轴，文贵格也! 燥火、天罡，孤曜、太阳，随行剑戟，武贵格也;五星九星聚讲，理学文贤，太阳、覆金、土星，巨富格也! 文曲行度不变，定主出人淫邪，若转木火土金，反为富贵;

　　五星入庙，而鼎食千秋，若见御座,而王候宰辅; 联珠逆生，亦主翰苑文宗;五星归垣，定出圣人夫子;星穴克到少祖，必生犯上之人;祖宗克至穴星，定出孤寒之子;太阴、金水，出人科甲聪明;宝盖御屏，翰苑声名不坠;贪狼秀正, 乃为鼎甲之龙;玉尺、金水、芦鞭，定出神童才子;屏帐俱齐，状元及第;祖宗毓秀，虽有帐无屏，亦能发甲，如有屏无帐，不可登科;贵人居于帐内，能为朝上之官;出帐顿起贵人，定产大尊之贵;梅花五朵，科甲蝉联;云锦仙桥，名登雁塔; 帐翼横抱数十里，当代公卿;楼屏开挣数里，为官极品;三台宝盖，父子定登科甲;九脑芙蓉，兄弟联科及第;

　　寻龙须当寻峡,而顿跌俯仰必可追寻;送少迎多，行龙必定不远; 来多去少，穴结近前;小地若树上挂果，结在尽头;大地若闺中美女，多宿腰间;硬直未可安插，臃肿不宜下手;清奇定有结作，秀嫩断不虚生;窝钳定要弓脚弯抱，乳凸必须开腮过水; 奇龙定宜回抱有情，铺毡束气为真;逆局定要侧生挡砂，下臂关栏为上;远砂观其形势，近论取其有情;砂局最忌飞斜，交牙关栏为妙;龙真穴的，无论山谷平洋;局紧气聚,定然催富催贵;

　　穴坐少祖，当代登科;穴下铺毡，亦能发福;莫信旱局无水，不发巨富之财;莫谓高山压穴，定添丁口千百。有丁无财，当寻仓库之龙;有财无丁，莫葬孤寒之穴;地之兴败，在于龙身;旺弱盛衰，气运推求;穴后脉长直硬，发福不久;龙身短度为佳，定能久享; 开山立向，罗经消纳，人盘分针，多端无灵;执泥合局长生，误了人间大地;常忌黄泉八杀，丢尽世上真龙;不识卦气挨星进退，岂知消砂纳水之功;未明三盘贯串，怎会立向功夫。

富贵出自龙身，切勿贪峰误向;先观峦头理气为首，再察左右门前两旁;用心玩索穴星，然后立向于先天;以夫妇正配决法，察其何字坐山，详其何字立向，山龙依龙立向，水龙依水立向为正诀,出杀化杀为准;速者应迟，近者应速;葬之吉凶祸福，有准无差，龙吉穴凶,要识用功修补;寻龙点穴，贵于目巧而心灵，修补明堂漏泻，必要开挖月池;口决验明，断法如神，切勿泄漏天机，误传不肖!