《心相篇》-陈抟老祖教你识人（音频）

来源：未知作者：admin2022-05-30 14:53

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《心相篇》

北宋陈抟老祖所作

陈抟（871年—989年）字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现，供大家一观。所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。

1

心者貌之根，审心而善恶自见；

行者心之表，观行而祸福可知。

相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。

而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。

相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。

善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。

2

心和气平，可卜孙荣兼子贵；

才偏性执，不遭大祸必奇穷。

一个人如果遇事不慌张，心平气和冷静对待，那么可以预见，将来他的子孙一定富贵繁荣。

如果一个人性格偏激执拗，听不进别人的话，总是要一意孤行，那么他的子孙一定会招祸，哪怕无祸，也很贫穷。

唯有控制好情绪，才能控制自己的人生，无法控制情绪的人，将来会祸延子孙。

3

转眼无情，贫寒夭促；

时谈念旧，富贵期颐。

一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命；

一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。

“滴水之恩，当思涌泉”，懂得感恩的人，才是厚道的人，和他们相处起来踏实放心。

人们也愿意在必要的时候帮他们一把。懂得感恩，是报答，也是福气。

4

小富小贵易盈，前程有限；

大富大贵不动，厚福无疆。

一个人有一点小成就就开始得意忘形，那么这个人的前程终究是有限的。

如果一个人有了大成就依然不骄傲自满，那么这个人将来一定福报深厚。

权势富贵是一个人的试金石，只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人，才有资格驾驭更多的财富。

5

开口说轻生，临大节决然规避；

逢人称知己，即深交究竟平常。

一个人如果常常动不动就拿自己性命保证，那么这个人一旦遇到大事，肯定第一个逃掉。

一个人如果朋友很多，见一个就称为自己的知己，那么这个人一定没什么真朋友。

喜欢信口开河的人一般都靠不住，他们的承诺太多，太易，一般很难履行。

而急于交朋友的人，往往太轻佻，也不值得深交。

6

轻口出违言，寿元短折；

忘恩思小怨，科第难成。

如果一个人经常说一些违心、违规的话，那么他定然心情郁结，很难长寿。

如果一个人不喜欢报恩，却一点小怨也不放过，那么这样的人，一定无法考试中举。

不留口德，最终会报应在自己身上。有恩不报，终究没有功名富贵。

7

贱买田园，决生败子；

尊崇师傅，定产贤郎。

把别人卖的宅子田园压低价格购入，后代都是败家子。

尊师重道的家庭一定有贤良的人才。

出卖自己宅院的一般都是情况紧急，这个时候还要压价就是趁人之危，这样的家庭没有福分享受财富，最终会在败家子身上败光。

8

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；

奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

节俭的人也有富贵和不富贵的区别，主要是看这个人的眼界格局。

奢侈浪费的富贵子弟，也有奇人浪子，主要是看他的学问。

比如曹雪芹、弘一法师，都是身在富贵之门，却是奇才。

9

消沮闭藏，必是奸贪之辈；

披肝露胆，决为英杰之人。

不把别人的财富、公共财产当回事的人，一定是个鼠辈。

尽心竭力，信守承诺的人，一定是英雄豪杰。

很多人消耗公家的财务就不爱惜，这样的人，贪心一般很重，喜欢贪图小便宜，决计成不了大事。

10

处事迟而不急，大器晚成；

己机决而能藏，高才早发。

处事沉稳，不见慌张的人，一定大器晚成。

善于决断，却不急于显露的人，年纪轻轻就能身登高位。

11

忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；

恻隐心多，遇艰难，中途获救。

好胜之心太强的人、太看重名利的人，最终会输人一筹。

心中怀有恻隐之心的善人，即使人生路上遇到艰险，也总是可以逢凶化吉。

12

乐处生悲，一生辛苦；

怒时反笑，至老奸邪。

在快乐的时候没有把握住分寸，以至于乐极生悲，这样的人白忙一场，辛苦终生。

而如果一个人城府很深，气愤的时候都能笑得出来，那么这个人一定老奸巨猾。

13

不分德怨，料难至乎遐年；

较量锱铢，岂足期乎大受。

如果一个人一生只记得怨恨，不记得恩情，那这个人内心永远被黑暗占据，很难长寿。

一个人如果斤斤计较，那么得到大富贵得概率微乎其微。

14

过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；

太柔者作事难成，平福亦能安受。

如果一个人太过刚强，做事很容易成功，但是因为太刚硬，所以有灾祸很难保全。

而一个人太过柔弱，则很难成事，但是他们往往可以平平安安，安享晚年。

一阴一阳之谓道，不卑不亢，刚柔并济，才是最好的处事之法。

15

好矜己善，弗再望乎功名；

乐摘人非，最足伤乎性命。

喜欢夸奖自己的人，很难再有进步，一定是没有功名的。

喜欢指摘别人，背后议论是非的人，一般都没法保全性命。

16

易变脸，薄福之人奚较；

耐久朋，能容之士可宗。

容易变脸，动不动就翻脸无情，这样的人，一般福薄。

而一个人如果能够长期作为朋友，耐久可交，那么他就是一个值得信赖的人，将来一定有福报。

17

少年飞扬浮动，颜子之限难过；

壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

少年的时候爱出风头，一点表扬就飘飘然，这样的人，怕是三十岁也活不过。

到了壮年依然莽撞愚昧，到了四十岁一般都有灾祸降临。

18

甘受人欺，有子自然大发；

常思退步，一身终得安闲。

默默忍受别人的欺负，终究有一天可以翻身大发。

不与人争，经常想着“退一步”的人，他们知足常乐，晚年一定安闲自在。

19

积功累仁，百年必报；

大出小入，数世其昌。

努力行善，积累功德，虽然暂时可能没有福报，但是百年之内，一定会报答在子孙身上。

付出的多，获得的少，懂得吃亏的人，将来家族一定兴旺。

20

人事可凭，天道不爽。

可以按照自己的能力，去努力打拼，尽人事，可以验证天道是否准确。

一般情况，都是天理昭彰，报应不爽。

为善的有福报，作恶的有恶报。

立身行道，积德行善，才能福泽绵长。

《心相篇》完整原文及译文

·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。

【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

【译文】买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
·消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。
·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

【译文】遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵；才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。

【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。

·处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

【译文】能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。

·与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端福禄更延年。

【译文】平时待人待物刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙；待人接物，殷勤热情的人，会获得意外的福禄和长寿。

·迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。

【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。

·贱买田园，决生败子；尊崇师傅，定产贤郎。

【译文】趁火打劫、贱买人家财产，一定会生出败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

·愚鲁人说话尖酸刻薄，既贫穷必损寿元；聪明子语言木讷优容，享安康且膺封诰。

【译文】愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。

·患难中能守者，若读书可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才岂非金榜青云之客。

【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、依然能发奋图强的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。
·鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的器量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。
·弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

【译文】不要把爱占小便宜为“守成”，这样的人难免惹祸破家；不要以为爱惜财物是吝啬，这样的人遇到他人有困难，往往是仗义疏财的人。
·处事迟而不急，大器晚成；己机决而能藏，高才早发。

【译文】处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；自己能谋划决断而又能深藏不露的人，必然才高而年轻得志。
·有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。

【译文】有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。
·知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

【译文】知足与自满不一样，知足的人谦虚谨慎必有福报，骄矜自大的人必然招致灾祸；大才与庸才自然有区别：一种是有实际能力可以做出成绩，另一种是夸夸其谈却无法做成一事。

·忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

【译文】因为嫉妒别人的成就和才华，非要胜过别人，心里没有远大的抱负，只是追求名誉和利益，这种人的人品到底是逊人一筹；常常怀有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得别人的帮助。
·不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受。

【译文】对人不分德怨，只知道按自己的情绪来对人的人，估计很难长寿；斤斤计较的人，怎么能承受的了大富大贵呢。
·过刚者图谋易就，灾伤岂保全元；太柔者作事难成，平福亦能安受。

【译文】过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难善终；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。
·乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

【译文】高兴的时候却生出悲伤的情绪，这样的人难免辛苦一辈子；明明非常生气却反而露出笑容，这样的人一生都是奸诈凶邪之辈。
·好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。

【译文】喜欢自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了；喜欢挑剔别人过错的行为最伤阴鸷，往往给自己带来致命的隐患。
·责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

【译文】指责别人重，批评自己轻，这种人既不能共同谋划事情、一起工作。功劳归别人过错归自己，这种人可以任命他去解除危机、扶助灾患。
·处家孝悌无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。

【译文】在家中孝顺父母长辈，照顾兄弟姐妹，即使有困难也不亏德行，这样的家族世世代代都会有人在朝为官；在民族国家生死存亡的时刻，与世人同生死共进退的人，会被人永远铭记，祭祀千年不忘（屈原、岳飞、介子推）

·曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的，其后人一定会非常贤明；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

·易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。

【译文】易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

·好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

【译文】争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；一定要经常自我反省，品重德厚，事业自然一帆风顺。

·少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

【译文】少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十二岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。
·喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。

·济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

【译文】救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。
·饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。

【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有“螣蛇纹入口”了吗？是这些人不知惜福，糟踏五谷；得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗？是这些人自己造孽还咒骂天地。

·甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲。

【译文】甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

·举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

【译文】一举一动不失常态的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

·无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

【译文】无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。

·积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。

【译文】积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；借贷米粮，用大斗出借，以小斗回收，这样的家道一定会数世昌盛。

·人事可凭，天道不爽。

【译文】可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。

·如何餐刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。

【译文】为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人心怀侥幸心理而去做冒险的事，都可以导致自杀。

·如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

【译文】为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。

·如何凶灾恶死？多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

【译文】为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

·如何暴疾而殁？纵欲奢情。

【译文】为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。

·如何毒疮而终？肥甘凝腻。

【译文】为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。

·如何老后无嗣？性情孤洁。

【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。

·如何盛年丧子？心地欺瞒。

【译文】为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒——阴损事做多了，亏心事做多了。

·如何多遭火盗？刻剥民财。

【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。

·如何时犯官府，强梁作胆。

【译文】为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。

·何知端揆首辅？常怀济物之心。

【译文】什么人能当宰相？常怀济物之心的人。
·何知拜将封侯？独挟盖世之气。

【译文】什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。

·何知玉堂金马？动容清丽。

【译文】什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。

·何知建牙拥节？气概凌霄。

【译文】什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。

·何知丞簿下吏？量平胆薄。

【译文】为什么有人只能当小职员呢？因为量平胆薄。
·何知明经教职？志近行拘。

【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。

·何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐；何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？因为作人愚蠢，行事荒唐；为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。

·若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。

【译文】说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。

·有威严，当膺一品之封；少修饰，能掌万金之重。

【译文】有威严的女人天命大，可封一品诰命；少修饰的女人宿命大，能管理大的家业。

·多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

【译文】多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。

·贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

【译文】贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。

·奴婢成群，定是宽宏待下；赀财盈筐，决然勤俭持家。

【译文】府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。

·悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。

【译文】凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。

·为甚欺夫？显然淫行；缘何无子？暗里伤人。

【译文】为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。

·信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。

【译文】骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。

·知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！

【译文】知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福

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8.图解《地理五诀》

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15. 六十仙命葬二十四山吉山

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应多个朋友之要求，我选取了35篇公众号里的付费文章，制作成了电子版（没有纸质书哈），便于需要者直接打印。这些文章有部分介绍，还在我朋友圈文章的每篇后面的付费文章链接里可看到。有的已经被平台删除了，你再想要也找不到了。每篇30元，需要的请直接发红包给我，告诉我文章的标题序号，我直接发给你。群里需要的人不可在群里说出来，要与我私聊。切记，不可发网上，不可传给别人，不可用于风水培训，不可打印成册售卖。

37个文档，几十代人的传承，数代人的实践，几十年的跋山涉水心血所得。上千页的图文和手抄秘本，你就全部买得去，即使每篇文章30块钱，也才800块。需要的赶紧啦，要不然我一后悔，就不再给你们了。需要的请加微信13917387648，很多人都整套买，800元。

名目如下：

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