迁坟流程

常言道：“穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。

1.，坟墓无故自然塌陷。
2，坟墓上草木无故枯死。
3，家中出现淫乱风声。
4，男女忤逆，癫狂劫害。
5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。
6，坟场混乱，没有堂局，致使后代运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。以上状况出现，必要迁坟。也有因当今社会发展日新月异，由于修路，占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。清明节，中元节，祭祖节，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。

【比如人体手术，定有一个手术的最佳时机，什么时候作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机。】

而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。

(1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地；
(2) 法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；
(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；
(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；
(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；
(6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；
(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；
(8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；
(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见 刑 冲 克 破 穿 割 箭 射八种恶水。
(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。　　

下面是遵循正宗道教迁坟进金方法，结合多年实际经验为施主福东的祖先迁坟进金的具体步骤环节，现 结缘与大家共嗣，也欢迎同行师傅们指正。

新吉地立祖进金步骤

一，法师在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。

二，法师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。

三，法师请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受法事超拔。四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。

五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符，口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。例 破地狱咒茫茫酆都中　重重金刚山灵宝无量光　洞照炎池烦九幽诸罪魂　身随香云旛定慧青莲花　上生神永安例 往生咒太上敕令　超汝孤魂　鬼魅一切　四生沾恩 
有头者超　无头者升　鎗殊刀杀　跳水悬绳 
明死暗死　冤曲屈亡　债主冤家 讨命儿郎 
跪吾台前　八卦放光　站坎而出　超生他方 
为男为女 　自身承当　富贵贫贱　由汝自招敕救等众 　急急超生　敕救等众　急急超生。

六，法师在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。

七，法师宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并把他们各自的血水土 铺于新的金柜下方。

八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单柵，万万不可倒位。

如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。【民间属于大忌，满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。

九，法师为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。例 亡人入墓咒天门正开 地户遇闭金鸡正鸣 玉犬正咬生魂散尽 死魂遂方亡人以向西方死魂还来入墓东遇王公 西遇王母按镇中央戊己土例 安坟咒赫赫扬扬 日出东方吾今安坟 永保吉祥金蛇回洞 玉鼠归仓金蟾入穴 归位永康收回风水 万年风光妖邪远退 不要祸殃发福生财 万事永昌吾奉 太上老君急急如律令例 超度九祖先亡咒孤魂等众 九玄七祖四生六道 轮回生死出得地狱及望东极天界救苦门庭救苦地上好修行只有天堂无地狱阎君一见不敢高声童子夜叉敬拳拱手牛头马面尊敬归依一十八层地狱狱狱逍遥三十三天宫宫宫自在超升天堂之镜即无地狱之声出离地狱,永离苦难竟往人天,超升净土快乐无量,一去一来,无挂无碍太上救苦,法力无边 精命威灵,负命奉行太乙寻声救苦天尊。

十，法师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒阴阳无根水于高香下。

十一，落葬进金封土后，法师请福东焚送纸钱跪拜祖先，法师站立明堂接 三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵 进金祝词。进金祝词伏以良辰吉日 日月交辉山向 七政四余 光照堂局 阴阳交泰 普天同庆 祥瑞漫山岗 进金万事 大吉昌进的好 代代子孙后秀贤良 聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康 个个奋进 生意骏茂 财源滚滚通四海金银财宝堆满仓荣华富贵 永无疆大吉大利万福其昌 年 月 日 时 吉旦敬祷。

十二，诵毕 进金祝词 ，法师宣布迁坟进金立祖仪式圆满礼成，并向福东称吉道祥。福东族长代表家族向法坛做香火布施。然后鸣放鞭炮。在喜炮声中，法师诵落幡咒谢祖师及天地神咒，落幡撤法坛。

禄马贵人推演法

一、基础知识：
1、十干禄：
      甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄巳，丁己禄午，
      庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子。
2、十二支藏干：子：癸，　　　丑：己癸辛，　寅：甲丙戌，　　卯：乙，辰：戊乙癸，  巳：丙戊庚，　午：丁己，　　　未：己乙丁，申：庚戊壬，　酉：辛，　　　戌：戊辛丁，　　亥：壬甲。

3、四维山本气：乾：庚，坤：己，  艮：戊，   巽：乙。
       (此按正五行阴取阴，阳取阳。)
以上藏干中的红字是各支的本气，都以正五行而取。如子，正五行是水，故以癸为本气，丑是属土，故所藏中的己为本气。乾坤艮巽同理。

4.纳甲：
(1)、先天：乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，巽纳辛，坎纳戊癸，离纳壬己，震纳庚，兑纳丁。
(2)、后天：乾纳甲，          坤纳乙，          艮纳丙，          巽纳辛，坎纳癸申辰，  离纳壬午戌，  震纳庚亥未，  兑纳丁巳丑。

5、十干贵人：
       甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，六辛骑马虎，壬癸兔蛇藏，
       此是贵人方。二、廿四山推禄法：其法分为禄之推法和禄位的推法，禄：即是各山的禄是二四字中的哪几个字(山)，禄位：妈是各山之禄在哪个方位上。二四山的禄贵推法，禄贵都是从十干而来，其重点就是十干如何推出，十干如推出，其禄贵也就不在话下了。

(一)、廿四山推禄法：各山推禄有三，一是后静盘之禄，二是坐山天卦之禄，三是坐山地卦之禄(这里的地卦非水里排卦的地卦，而是排天卦时的地卦)。用天地卦数找后天(静盘)八卦所属之同元之山，取其天干禄，地支取其藏干本气之禄、纳甲同卦之干禄。如下：一、静盘：1、天干：真取。(乾坤艮巽取纳甲干之禄及本气干之禄)。
          2、地支：(1)藏干本气之禄。(2)纳甲同卦干之禄。二、天卦：1、天干：直取。(乾坤艮巽同上)
               2、地支：(1)藏干本气之禄。(2)纳甲同卦干之禄。三、地卦：1、天干：直取。(乾坤艮巽同上)。
          2、地支：(1)藏干本气之禄。(2)纳甲同卦之禄。例：1、壬山丙向
      一、静盘：壬------取亥为禄。
      二、天卦：三震，是甲-------取寅为禄。
      三、地卦：八艮，是丑-------地支(1)本气：己-------取午为禄
                                   (2)纳甲同卦干：丁------取午为禄。
     故壬山之禄是：亥寅午。亥为后天禄，寅为天卦禄，午为地卦禄。

     2、丑山未向
     一、静盘：丑------地支(1)本气：己-------取午为禄。
                          (2)纳甲同卦干：丁-------取午为禄。
     二、天卦：六乾，是戌(1)本气是：戊-------取巳为禄。（注解：坐山丑，天卦落艮宫，艮藏的本气为戊土，戊干之禄为巳。“四维山本气：乾：庚，坤：己，  艮：戊，   巽：乙”）                         (2)纳甲同卦干：A壬------取亥为禄。（坐山艮，艮纳丙，丙为离卦，离纳己，己以午为禄。如何理解纳甲同卦？做丑山，丑山落艮卦，艮纳丙气，与丙火相对应的是离卦，离纳己，故曰纳甲同干）
                                        B己-------取午为禄。
     三、地卦：一坎，是壬-------直取亥为禄。（注解：天卦与地卦出自河图，如上面的例一：天卦三则地卦八，三八为木；此例天卦六，则地卦为一，一六为水也。）
     故丑山之禄是：午巳亥。午为后天、天卦、地卦之禄。巳为天卦禄，亥是天卦禄也是地卦禄。
         其他各山类推。

(二)、禄位推法：禄位的推法理同于廿四山干支位法相同，可参见鄙人的“廿四干支取位法”一文。在此不在赘述。三、廿四山推贵法
(一)、贵人推法
         此理同于推禄法，同样分为二步，一是推各山的贵人(字)，二是推贵人的方位。也同样以静盘，天卦，地卦中取出十干，再以十干推出贵人。其方法是：一、静盘：1、天干：直取。
          2、地支：(1)本气。(2)纳甲同卦干。二、天卦：1、天干：直取。
          2、地支：(1)本气。(2)纳甲同卦干。三、地卦：1、天干：直取。
          2、地支：(1)本气。(2)内甲同卦干。
          (乾坤艮巽的取干同于推禄法。)
例：1、寅山一、静盘：寅(是地支)：1、藏干本气：甲-----丑未为贵。
                      2、纳甲同卦干：(1)壬------卯巳为贵。
                                     (2)己------子申为贵。二、天卦：八艮，也是寅。所以同上后天静盘。三、地卦：三震，是乙--------子申为贵。
        故寅山的贵人是：丑未，卯巳，子申。

2、艮山静盘：艮：1、本气：戊--------丑未为贵。
          2、纳甲干：丙--------亥酉为贵。天卦：二坤，是坤：1、本气：己--------子申为贵。
                  2、纳甲同卦干(1)乙--------子申为贵。
                               (2)癸--------卯巳为贵。地卦：七兑，是酉：1、本气：辛---------午寅为贵。
                  2、纳甲同卦干：丁----------亥酉为贵。
     故艮山的贵人是：丑未，子申，卯巳，亥酉，午寅为贵人。
         其他类推。

(二)、贵人位推法 
       此法也同禄位的推法。在此同样不再赘述。四、马的推法马取于三合长生位之对冲，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，寅午戌马在申，亥卯未马在巳。每山都在后天，天卦，地卦取(山上排卦的天、地卦)，天干无马，天干坐山天卦，地卦中取马。方位也取于：1、后天方位，2、取于山上天卦、地卦。3、取于大起诉矣星。这时举二例而概其余：
1、壬山：
       一、后天：壬------无马。
       二、天卦：三震，是甲--------无马。
       三、地卦：八艮，是丑--------亥为马。

2、子山：
       后天：子--------寅为马。
       天卦：九离，是午--------申为马。
       地卦：四巽，是巽--------无马。马位的取法同于：干支、禄贵的方位。可以类同而推。五、存在的问题按以上的方法取出廿四山的禄贵，可以发现与原书不同的共有六山，取禄的分别是：子、卯、方三山，取贵的是：子、癸、巽、午、坤、壬六山。但禄贵都是从天干取出，其取干的方法相同，可把取禄取贵都排出相对比，其推演方法应是各山相同才对，发现同一山有取禄时用其干，取贵时无用其干，而上面与原书有出入的，又无可对比的只有壬、午二山。(有兴趣的可以把廿四山的禄贵都推出进行对比，从中就可发现是什么原因了。)