修坟流程与咒语
来源：未知作者：admin2022-06-05 20:03
修坟之事，各方各俗，也不必全按以下操作，仅供参考。首先，法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，由族长说明并非是子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。然后，法事正式开始。一，法师在旧吉地明堂上设法坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，糯米，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。二，法师禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。
三，法师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。例 甘露法食咒冷冷甘露食 法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍 受此法饮食 升天登紫微四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。例 回度往生咒 勤修大道法 精心感太冥 黄华真气降 五脏结胎婴幽魂生天堂 飞升朝上清五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符。【用以敬土地神，以及避免冲犯太岁】例 土地神咒此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清六，法师宣布 吉时已到 请福东响炮 破土拾金。注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具均要披红【系红布条】，拾金者必须要戴口罩， 帽子和红手套。1，破土开坟从祖先长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。【掘后面即 绝后】。有墓碑先 放碑，然后破土。破土时候挖到龟 蛇 鼠 蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请法师焚化一道化煞神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺。5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材腐败不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，金柜进金前要铺好硬币，材底法金，左手金，右手银 元宝数个，通堂红布，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶，【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为 盖水被 遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫 柵，每口材三个，要按外侧双，内侧单 落柵。如果落柵错误，必然影响法师功德和福东家运。新金柜封棺后，将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。原来空棺木内投入 白萝卜一个，法师口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。【女棺拾金方法与男棺基本相同，但是拾金顺序截然相反。千万注意。】七，拾金封棺后，新金柜以红布遮盖披红挡阳气，按顺序装车，将红色引魂幡由族长扛打引魂。待法师诵 落幡咒 撤法坛后，响炮上路。例 落幡咒幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆 经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋，但是棺盖千万不可以再次盖严。】一，法师在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。二，法师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。三，法师请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受法事超拔。四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符，口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。例 破地狱咒茫茫酆都中 重重金刚山灵宝无量光 洞照炎池烦九幽诸罪魂 身随香云旛定慧青莲花 上生神永安例 往生咒太上敕令 超汝孤魂 鬼魅一切 四生沾恩 有头者超 无头者升 鎗殊刀杀 跳水悬绳六，法师在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。七，法师宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并把他们各自的血水土 铺于新的金柜下方。八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单柵，万万不可倒位。如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。【民间属于大忌，满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。九，法师为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。例 亡人入墓咒天门正开 地户遇闭金鸡正鸣 玉犬正咬快乐无量,一去一来,无挂无碍太上救苦,法力无边 精命威灵,十，法师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒阴阳无根水于高香下。十一，落葬进金封土后，法师请福东焚送纸钱跪拜祖先，法师站立明堂接 三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵 进金祝词。
良辰吉日 日月交辉山向 七政四余 光照堂局 阴阳交泰 普天同庆 祥瑞漫山岗 进金万事 大吉昌进的好 代代子孙后秀贤良 聪明魁伟 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光进的吉 万事顺遂 吉气盈门 人人健康 个个奋进 生意骏茂 财源滚滚通四海金银财宝堆满仓 荣华富贵 永无疆 大吉大利 万福其昌年 月 日 时 吉旦十二，诵毕 进金祝词 ，法师宣布迁坟进金立祖仪式圆满礼成，并向福东称吉道祥。福东族长代表家族向法坛做香火布施。然后鸣放鞭炮。在喜炮声中，法师诵 落幡咒 谢祖师及天地神咒，落幡撤法坛。死者衣裳的袖子要长得將手完全盖住，据说手露出来，將来子孙会成为討饭的。魂轿的轿夫一名唤康得喜（扛得起），一名唤李有禄（利有路）。孝男及家眷，平时出外做事为方便都不带孝而將其寄放在灵位香炉侧，俗称「寄孝」。订购棺材一直忌讳称「买棺材」，而改称「买大厝」、「买大屋」或「买大寿」、「放板仔」、「买寿具」皆取意吉祥也。棺材內底部凿就之小方洞另削一柄自內塞出，名为「龙喉」，打桶者入窆时须將之打除。「媳妇头，查抹子脚」，指女尸由媳妇梳头，媳妇梳头时应跪在地上离尸约一尺以外，连哭带號，恭恭敬敬梳理，梳头前三后四。由女儿穿袜及布鞋。尸之口中含用红纸包之龙银一枚，放入时，须唱：「含孝归土」。尸之面部须以四方形白布巾覆盖，巾之四角有带，绕结於项后。有些地区病人在未断气前就要穿上预先准备好的寿衣，如此死了以后才能得到。寿衣俗称「老嫁妆」，寿衣下身三裙二裤寓意：子孙大富。俗谓尸温最后消失之处以定死者归於何道，若人死后全身冰冷仅脑中心仍有余温，则此人超凡入圣，往生西方。若余温在眼则归天道，余温在心则归人道，余温在腹归恶鬼道，余温在膝则归畜牲道，余温在底则归地狱道。俗曰：「一样生，百样死」，以老而寿终止於寢者为顺终，否则即为非顺终称为凶死。凡凶死於外者，入木之际皆须至出事地「引魂」，同时请僧道至出事地点诵经超渡亡魂。死亡地点如在海外，则向者死亡地点的方向或到海边举行遥祭。俗谓地狱有枉死城，人被处死、毒毙、或縊死、自尽等，灵魂定会被阎王幽禁在枉死城，所以必须延请道僧读经向阎王求赦罪，以便由枉死城救出。溺水者须作「牵水懺」，难产而死的作「牵血盆」。须製作五、六尺之圆筒形迴龙灯，产死者糊红纸，溺死者糊白纸。须执魂旛至出事地引魂，否则其魂將徘徊不去为厉鬼在该地而产生「抓交替」之恶性循环。溺死者尚需牵懺，牵亡魂出困境，否则永不得超生。车祸死者再开枉死城。投环者须作「放索」。服毒者要做「解药」。被杀而死者，要作「解刀法」。在床上气绝者要「打眠床架」。死后若有仇不能报，则於棺內置木炭，能使死者至阴间报仇。將吊尸入棺的白布条，撕下一小块塞入腰间，俗传如此可使己身及儿孙身体健康永不腰痛。若儿孙或亲戚中患有痼疾者，此时可至棺侧，以银纸在患部自上往下扫若干次並说：「请仙命挑到土州去丟掉。」俗信如此做病况多能痊癒或减轻。尸入棺，慎防眼泪滴落尸上，俗谓泪沾尸则死者灵魂即不能脱离肉身而超生。入木时如逢雷鸣，以为死人的肚子会胀起，因此要用锣盖其腹部。尸身左手执手巾，右手执摺扇供搧凉用，也表示亡者透心凉，无牵无掛而死。另置棉线若干条，其条数乃死者年岁再加一，俗称「长命线」。难产而死者一尸两命，则须再加一替身尪仔凑成三人，而免家人再有死亡之忌。死者入殮后，则將死者移舖时所用之诸物，弃之於荒野，谓之「送脚尾」。此时有洗净之俗，即拔除邪秽之意，及驱除不祥。亲朋至丧家慰问，谓之「埋（觅）丧」、「问丧」或「探青」。女婿祭时，席上加红毯，因其为外人故加毯以示尊敬，然女婿不可跪在毛毯上，俗谓：「今世跪毛毯，来世睡猪穴」，须先上前將红毯折一角示不用，乃行三进三退之大礼，上香、奠酒、叩头，若逕用红毯，將被笑为不知礼。朋友上香，昔日皆用二条香名为「参香」，近年来人人交游广阔，用线香则炉易满，故改用香末，所以称为「拈香」。其礼为朋友两两上前拈香，先向遗像一鞠躬，前进，自香末盘中拈香末置於香炉上三次，后退，向遗像一鞠躬，左右孝男孝眷答礼，向左右孝男孝眷各一鞠躬，退下，礼成。夫妻之一方若亡，则健在的一方，可以祭拜，仅立拜不跪，且在朋友拈香之后行之。割棺时由棺木上割下一小木片，持放於香炉內，取以「丁兰抱木拜母」之古意。丈夫年轻丧妻，日后如欲再娶，则发引前须「过番」，於妻柩两侧各置一长椅，丈夫携一包袱，一支伞，由柩上跨越，表示各行其道，互不干扰。此意即先生假装要到外地去，亡者信以为真，则不会再回家来纠缠先生。丈夫先亡，其妻不得送丧，除了欲再嫁的妇人，概不送丧。长辈亦不送晚辈，否则死者將不得再转世。妯娌亦不相送，俗谓「送东西（妯娌），会败（穷）」。出葬时灵柩不可自丧宅后绕之，否则即谓之「缠龙」，俗信子孙將因此而穷困。棺柩之放栓（放水）又称为「开龙门」，俗信若未打通而埋之，子孙將有哑者。既通，孝男则以土丸封之，以免臭气外溢。俗谚：「查某子灰及吹」即墓上之灰土由女儿出资，吹即鼓吹、八音等也由出嫁女儿等出资僱用。掩土时除了影子不可落入墓穴中外，足跡亦不可掩没，若留有足印，须先以锄面抹平，始可加土於其上。祭土地公之牲礼中必有鸭蛋，祭毕则剥其壳而撒於坟上，表示亡人能「脱壳」再生。祭墓之银纸留下一些不烧化，与蛋壳同撒於坟上。丧鬮煞：目击丧家推灵或出殯而致生病，俗信此为邪神作祟称「丧鬮煞」，须於百日忌內取灵桌桌裙一端或香条等用以洗身，病就会痊癒。神主牌是亡故的祖先或家人之魂所居住的地方，象徵其人格，故也可以嫁娶，神主牌是亡灵所依附的地方，所以不可以轻易毁损破坏。暗娶就是家中正在守孝，而在其间內结婚，因还在重孝中，所以一切从简，也不张扬，故像暗地里结婚一样，故称为暗娶。会举行暗娶的情况，大都是死者在生前已经为儿子订了亲，不料还没等到儿子结婚就突然去世。父母丧在三年內不能结婚，所以想结婚就必须乘出殯以前举行，或一百日內举行，既可节省费用，又可多出一个媳妇来送丧。如果不乘此机会结婚，也有採行所谓「借送山」者，就是让已经订亲的女孩，以媳妇的身分，来参加男方父母的丧礼，披麻带孝哭灵行媳妇的礼节。照例丧主要包一个大红包给女方。往昔家中长辈亡故后，子孙辈已有订婚者，家人一面请媒人前往女家报信，一面准备一件红色的新娘衣服一顶轿子。在出殯之日，由媒人带红衣服至女家，由新娘穿上，坐上轿子前往男家弔丧送丧。做完探死仪节后，媒人就陪同新娘进入大厅內，在[新娘红衫上再替新娘加上一件麻衣孝服。此即为「乘孝娶」。借送山之未入门孝媳，其身服同已入门者相同，而麻服內著大红长衫，首服以大红布为底，上缀麻，以示內吉外凶，鞋用红色，头上加缀一红布。乘暗娶之新娘在未过门之前，须先行「探生」与「探死」的仪式，而后才参加出殯仪式。新娘由媒人陪同坐轿往男家送葬，抵达后先至客房，然后由媒人陪同到大厅门口。大厅门口放置一竹编橄壶，中放一竹椅，橄壶表示团圆之意，竹表示子孙兴旺如同麻竹般旺盛。新娘站在竹椅上，脸朝大厅，媒人代新娘向厅內死者讲话：「某某人（死者名）！新娘某某今天来向你探望，不知你的病体好了没有？」厅內人就替死者答曰：「病已经好了！」於是新娘下竹椅，走回客厅，这就是「探生」。新娘来男家送丧时，先做了探生仪节后即回客房，不久又由媒人陪同至大厅口，依然以橄壶垫竹椅，新娘再站在竹椅上，仍然由媒人再代新娘向死者问话：「某某人（死者名）！新娘某某又来向你探望病体，不知好了没有？」厅內人就代死者应曰：「某某人（死者名）！已经做神去了！」媒人再问：「某某人（死者名）！你既然已经做神了，就要好好保佑这位新娘某某，同时还要保佑你的子孙兴旺！」，这就称为「探死」。然后媒人就陪新娘进入大厅內，在新娘红衫上再加上一件麻衣孝服。十二岁以下夭折的幼子、或挥霍无度的败家子，都称为「討债子」。討债子死亡时，因尚未成年，所以不能寿终正寢，故不搬舖，只能在房间內地上舖一草蓆，將其自床上移到地上，免其受抬眠床枷之苦，同时也不请道僧为其唸经，只备薄棺木请土公將其草草埋葬，没有丧礼也不祭祀，如此他的灵魂才能转世而不致成为孤魂野鬼。精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令！天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令！三、点墓碑口诀：我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。点天天清，点地地灵。点人人长生，点主主有灵。点上添来一点红，代代儿孙状元郎。进呼，发呼！伏以，日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元，进得好代代子孙中果老，大富大贵，富贵双全。进呼，发呼。年月 日之良辰为某某佳城完峻之期。阳世某某子孙等虔备三牲酒礼。罗列于墓堂，敢昭告于本山后土尊神之前。惟神正直，德可配天。主守土地，护卫山渊。古今奠定，神体绵延。兹安窀穸，谨肃告虔。万灵是低，仰锡无边，冀以永庇，藉康牛眠。敬存菲酌，聊表诚坚。愿斯山水而环抱，先莹以荫后。赖此吉壤以显达，佳裔而光前。恭献微仪，伏维尚飨。蝴蝶双双翻玉树，黄莺对对舞金枝。清光丽日千花放，灿烂祥云百彩垂。永庆流芳传系远，长欣遗德显基丕。佳城完峻须恭奠，满眼儿孙展墓时。吉日良时礼敬茶，五方更请墓神龙。青龙左拥招财宝，白虎右操富万钟。墓前朱雀人丁旺，墓后镇明玄武堂。廿八山家星宿在，罗经二山山琳琅。降临后土应先申，继请娲星杨救贫。白鹤仙人表乌到，有名有德莅降真。墓中⊙⊙公妈尊魂，请与诸神驾一群。今朝俎豆儿孙仔，齐上墓堂同尊敬。一奠请醪酒满卮，应将莹荫子孙儿。螽斯衍庆千丁旺，显达光明早读书。二奠酒来喜满前，龙神同嚼福人天。从今日实三宝贵，必出儿孙个个贤。三奠馨芳酒满杯，欢呼共飨众坟台。龙社同酌祭筵过，大振家户福自来。四奠诸薰酒满巡，佳城峻日祭先坟。龙神同鉴祖先德，好把儿孙跃禹门。中华人民共和国 ⊙⊙年岁次⊙⊙年⊙⊙月⊙⊙日之良辰。诚心斋戒，虔备酒礼，清茶果品，罗列墓堂，谨具奉申，祈求庇佑，家门延吉，人口昌盛，男女安泰，老幼康宁，丁财大进，五谷丰收，生理进益，利路咸享，惟灵降鉴，佑吾子孙，四时配享，永祀千秋，伏乞默庇，合家平安，大兴大旺，神其有知，鉴此微诚，尚飨。1、孝子墓前跪，进斗礼义尊。抚丁添福寿，散谷出儿孙。2、葬在荣华池，长居富贵门，灵魂归佛字，千古德犹存。3、东方甲乙属青龙，化雨栽培五谷浓。财丁两旺长富贵，儿孙世代显荣宗。4、南方朱雀丙丁发，添得财多福寿绵，和气一堂珠玉满，春秋五谷播良田。5、西方白虎属庚辛，化作黄金万斗春。五谷丰收丁大进，满门福禄自天伸。6、北方壬癸称玄武，招得财源滚滚来。五谷满仓丁满户，百子千孙出贤才。7、中央戊己土成黄，东西南北管四方。鹿起鸣山衣食富，马来秀岭子孙昌。8、狮钟灵气邀丁贵，象展神威致吉祥。千倾田园收五谷，万贯钱财进高堂.9、五谷散落地，子孙房房发家伙。五谷散高高，子孙房房福寿全。九、驱龙喝山口诀：手把罗经八卦神，盘古初分天地人。九天玄女阴阳法，曾度凡间杨救贫。南山石上凤凰飞，正是杨公安葬时。年通月利无禁忌，今日打开生龙口，轻轻引进大封君（男性称大封君，女性称太孺人）。前面有山山拱秀，背后有屏镇墓基。手把罗经摇一摇，二十四山都来朝，手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀旺人丁，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听我断，一要人丁千万口，二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛，四要头角倍峥嵘。五要登科及第早，六要牛马自成群，七要南北山府库，八要寿命好延长，九要家资石崇富，十要贵显永无疆。十、谢分金口诀天无忌地无忌阴阳无忌百无禁忌急急如律令。（阳日用左手，阴日用右手，用寿金烧化）。破土安坟,本来不是道人的事,但有时由于时间、地域等关系,此工作一般由道士或者地师兼任。其作用是保家宅安宁，不惊动土地神祗，死者不起水报犯，不回煞过于凶猛。在做之前，于穴位的五方，即东、南、西、北、中各用锄头挖一小坑。左手将雄鸡头夹入两翅之间，右手持刀，对穴位念(大声）“今日良辰，破土安坟，天圆地方，律令九章，山神土地，请您迁让，今日破土，万事吉昌。乾坤万年，地赐有缘，死者得所，生者安然，山明水秀，虎踞龙盘，崇山峻岭，吉地安眠，魂灵起驾，即赴幽宅，魂幡前引，永别阳间。” 然后以右手刀将鸡颈项割开。从东方小坑起，将鸡血滴入坑中。依四方，最后点中央的顺序，分别念“一镇东方青龙甲乙木，二镇南方朱雀丙丁火，三镇西方白虎庚申金，四镇北方玄武壬癸水，五镇中央五黄土煞戊己土。” 念毕，放火炮，在地穴内烧钱纸，等穴内稍有温度则可。入棺时一定要正，以不至于欺左欺右，以防克几房之人。道人常与人打阴醮，即是人死之后做阴法事，主要是以《铁罐》为主，祈请太乙大天尊破除凶狱度人生天。但有丧家死卒之日，恰碰重丧，（可以推算，也可以用历书察找），喪家死人，撞了重丧，如不化解，则丧家之中会接连生祸，轻者鸡飞狗跳，家宅不安（道门中言“起水报犯”）。重则在短期内再死一人。所以不得不化解，故而师传重丧日化解之法书录于下，愿与有志之士者共勉。如人有家犯重丧，可以用泥做小人一个，以竹筒做一小棺，小棺以墨染黑，将小泥人装于其中，放于棺入，依男左女右之法，然后在封棺出喪。凡正、二、六、九、腊月犯者，用纸在泥人背上书“六戊天阳”。
