平原龙、平阳龙的堪舆法则

世间万物有三相，固体、液体、气体。三相生万物。古代圣贤通过长期观察，发现风的流动与水的流动会影响到人类的生活。我们用现代科学的解释就是，能量的流动会影响到流经区域的能量得失、及人身（命运）的得失。由于土相对稳定，古人就以风水来概括这种能量消长的过程。所以风水就是自然环境，包括能量学、物质学，延伸为物理、化学、医学、哲学、生命学、气象学、天文学、地质学、地理学、地貌学、、、等等一切自然科学。风水术就是综合运用以上知识，为人类服务的技能。山、水、气、光，会形成复杂的气场通道，天体运动会形成永远变化的磁场。气场与磁场的叠加，会形成一个磁气粒子波，作用于人体，造成人的生老病死、吉凶祸福。房子并不是方正就吉，而是要形神兼具、气势祥和、阴阳平衡、天地人和。

平阳、平洋，一字之别，区别很大

平阳之法，於绵渺一片之处，细察地气之隐隐隆隆，如人肉上之筋，皮中之脉，若有若无，高一寸为砂，低一寸为水，有帐盖，迎送，过峡，有入首至结穴処，或以水以路，或以低浅之地缠绕交护，龙穴砂水样样俱全，穴形亦分窝钳乳突，窝大窝小求突求晕，一与看山法同。

平洋之法，平洋遍地水田，其末开田以前亦与平阳同，今虽己改地为田，其有龙砂处，田必高。其界水处，田必低。过峡处田必低窄，开帐处田必横宽，其结穴处，高田为砂，抱护於外，低田为水，环绕於内，结穴之田，高不过砂，低不侵水，）结穴法不泄露）作用之妙存乎其人。

平原之法，龙到平原无起伏，但从水路认玄机。若得众水来交会，此地落穴何须疑。平洋行龙与山别，莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山，四方来水却相关，地低一寸当为水，地高一寸也是山。时人识得其中妙，便是平原地中仙。

平洋龙求穴的方法：

1，动处扦穴

平洋龙动处是指开口，吐唇，高起处为动，方圆或缺处为动圆者直处为动，可以在动处扦穴。

2，束处扦穴

平洋龙紧挟之处为束，平地有两边小水关锁，而龙气入关后反而散荡不要收拾，地理师可在入气处斩关立穴。也有龙沿水而行，到尽头无结作，可在腰上寻狭之处扦穴，此法称为--骑龙。

3，截法扦穴

穴场或方或圆与一角，或吐火曜或拖水荡，以于火曜荡处，截曜荡而立穴，所谓曜是指整块地形而多余的部分。

4，斩法扦穴

穴既结后，余气走去长远，宜近脊斩余气而扦-此法要地理师的功力深厚，若斩不住则截气太重反而不佳。

大家都知道高山龙脉的形象，很少有人捉到平洋龙结穴的形象，实际上平洋也有星辰，龙格，体势，穴形。

星辰是指平洋五星或九星，如波浪水，滚浪金，半月金，倒地木，曲尺木，浮排木，棋盘上，柿蒂土，铺毡土，砖角土，暗火形红，落地金钱等星辰。

龙格有三台，五脑，九脑，玉尺，丁尺，尺字。

金蛇过水，曲水之玄，杨柳等格。

体势有龙，蛇，鱼，有似蜘蛛丝经行。

瓜藤延绕，鸥鸟浮沉，藕丝牵带，田埂层层如波浪涌来。

不管高山或平洋结穴，虽然穴的形象千变万化，总是没有脱离阴阳之体。

山旺人丁水旺财，就是说占好山龙生气旺人丁，占好水龙生气旺财

平阳风水，也是以雌龙雄龙为基础。雌龙用山，故称山龙，称龙。雄龙用水，故称水龙，称水。每一地都是一太极，即雌雄二龙之相合也，雌龙属阴，阴有形，雄龙属阳，阳有气。阳附于阴雄附于雌。故寻龙者，以雌龙为主也。

寻龙分两步，先看远方行龙，行龙从高向低行，平阳无山，势不明显，故看水流。水向何处行，龙亦向何处行。平阳行龙有两种形式，道路与河流。道路为两水夹一山，河流为两山夹一水。

近处为来龙，来龙者，是指何龙来到局内也。如艮方来龙，从北向南行来到局内，则为甲龙。从东向西行来到局内则为癸龙。所以，艮方来者，甲龙癸龙也。而不是艮龙。又如乾方来龙，从北向南行来到局内为辛龙，从西向东行来到局内为壬龙。所以乾方来者，辛龙壬龙。而不是乾龙。同理，巽方来者，丙龙乙龙。坤方来者，庚龙丁龙。

如一南北道路，北高南低水向南流。从路西之地立极，则为艮方来龙，甲龙入首。配癸水为夫。如地内之水归西南未库，则龙水相合此地为吉。从路东之地立极，则为乾方来龙，辛龙入首，配壬水为夫。如地内之水归辰库，则龙水相和，此地可用。

认龙识水乃风水之基础，也是最重要的知识，后师多不知，作书亦不提。以致到地茫然，无从下手。雌龙雄龙分别各有八种，甲庚丙壬四阳和乙辛丁癸四阴，天玉经称八神。癸甲，辛壬，丁庚，乙丙，分别为一对夫妇。甲龙配癸水，癸龙配甲水。龙者妇也，水者夫也。余三组同。

所以龙只有这八种，至于什么艮龙乾龙亥龙等说法是错误的，古贤说艮方来龙，并不是指艮龙。确定了什么来龙，还要接着往下进行。如艮方来的是甲龙，甲龙属阳，用亥卯未左旋。则亥卯为生旺方，宜高宜来水，未申为墓绝方，宜低而去水。如艮方来的是癸龙，癸龙属阴，则用卯亥未右转。卯为生方，亥为旺方，未申为墓死方。如果认为艮方来龙就是艮龙，那就不能接着向下进行了。

八龙之中，不论何龙来，进入局内，共有三种形式，正骑龙，横骑龙，龙怀抱。所以都天宝照经说，但看出身一路脉，到头要分水土金。水土金即指以上三式也

正骑龙和横骑龙，指阳宅或阴地紧挨着外面龙身，而接受外来之气。正骑龙以正神为用，横骑龙以零神为用。此即翻天倒地对不同，天地父母三般卦之用也。正神指以雄龙之水为用，零神指以雌龙之水为用。现在流行的正神零神的解释，是完全错误的。

而且可以不夸张地说，掌握了这些基础技术，只要一进村，不进人家院子，也不需问主家年龄，只看其家大门，便可知哪家大吉，哪家大凶。比如，一村北边最高，西边次高，南北大街水向南流，街的南头为东西街水向东流，则为壬龙。街东之宅留西边门，收正神辛水，街西宅留东边门，收零神甲水。街东最南宅则大吉，街西最南宅则大凶。

如果南北大街水向南流，南头顶着东西街水向西流，则为癸龙。街东宅留西边门，收零神辛水。街西宅留东边门，收正神甲水。那么街西最南宅大吉，街东最南宅大凶。如街西南边无宅，则东宅更凶，必为绝地。广大易友可去实地验证。

上面所说阳宅，指的是正骑龙的形式。正骑龙以正神水为主。如果是横骑龙则以零神水为用。龙怀抱的形式，用正神水但立零神向或门。龙怀抱就是青囊序说的净阴净阳，也是天玉经说的东西父母三般卦，即双山双风吹动水零神，富贵永无贫。龙怀抱的形式风水更旺。

再举例详细说说正骑龙的形式。阳宅例。局外为乾方行龙。如为壬龙进入局内，南北安庄则为正骑龙，为壬龙辛水。壬龙为雌龙，辛水为雄龙。

如为辛龙进入局内，东西安庄，则为正骑龙。为辛龙壬水，辛龙为雌龙，壬水为雄龙。壬龙和辛龙，都是水归东南辰库。

知道了以上方法，也就理解了玉尺经，造微赋的意思。左阳右阴龙行两路，阳顺阴逆气本一源。阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之意。

局外为行龙，从高向低雌雄相兼而行，行龙用气，气为水之母，故用水，水者动也。乾方行龙，辛龙入首，即辛水进入局内为用，辛为阴，就是雌龙进入局内主动来交，阴用阳朝，就是雄龙来配合雌龙，阴交于阳阳下济而施生，从局内看，就是辛龙壬水。辛龙为雌龙妇也，壬水为雄龙夫也

乾方行龙壬龙入首，即壬水进入局内为用，壬为阳，就是雄龙进入局内主动来交，阳用阴应，就是雌龙来配合。阳交于阴阴仰承而翕受，从局内看，就是壬龙辛水，壬龙为雌龙妇也，辛水为雄龙夫也。辛壬会而聚辰，指众水归于东南辰库

阴交于阳阳下济而施生。这句话的意思是，雌龙主动来交合雄龙，则雄龙在下方济而施生，即向上发出精气。阳交于阴阴仰承而翕受，这句话的意思是，雄龙主动来交雌龙，则雌龙在下方，面向上而仰来接受雄龙发出的精气。阴交于阳，为雌在上雄在下。阳交于阴，为雄在上雌在下。

局外行龙，阴阳表示属性，阴主吸阳主施，故阴为雌阳为雄。进入局内以后，阴阳又代表方式方法，阴为面向下而俯，阳为面向上而仰。阴龙阳龙都为雌龙，阴水阳水都为雄龙。所以阴阳的概念无处不在，要熟通才行。