杨公古法风水案例选粹

10.

勘查客家村落，其水口砂大都犬牙关锁，村场山水有情、藏风聚气，周边山峦端庄秀丽、方园耸立，村内民宅多座落在三吉六秀方，民居屋式以围龙屋、土楼、四角楼、走马楼、五凤楼为主，其中以围龙屋为常见，它们不仅巧妙利用山区狭小平地，以及当地丰富的土、石、木等建筑材料，同时容纳了客家人的传统文化、人文事俗、生态环境，以及因地制宜、依山就势、合理布局的杨公风水理念。

    如，围龙屋，又称堂字屋，一般选择在斜坡地段建造，依山面田或溪水。来龙屈曲起伏，到头结穴时，脉顺而落。左右龙虎弯环展卫。龙山和水口山上林草茂盛，各种各样的林木，均为自繁自生，面积由数亩至数百亩不等。

    房屋坐北朝南、坐西北朝东南、坐东北朝西南为多见，屋宅中轴线是方形厅堂中心（祖公牌位），东西两边对称，前低后高，上中下三堂，主次分明，错落有序，布局合理，整齐划一。其主体结构为正堂三厅两厢一围，上中下堂之间分别有天井间隔，上堂为祖公厅（祭祖和宗族义事用），中堂为群体事务活动厅，下堂略小为正门厅。堂屋两边有衬祠，以巷径隔出明、次、稍、尽间，堂屋两侧为横屋，堂屋后面建半月形围屋，并连结两边横屋尽头，半月形内空地为花头芨，后面筑起的围屋中轴线正间为龙厅，故名围龙屋。

    按围龙屋的大小，有一至五条围龙厅不等。围龙屋不论大小，其屋门前必有一禾坪式大院和一个半月形的池塘，禾坪大院多用于打禾晒谷、晚上乘凉、或其它文娱活动，大院门安在生旺方。禾坪大院与池塘之间有照墙隔护，照墙外的池塘，具有蓄水、抗旱、养鱼、防火及调节气候的功用。

    围龙屋整体呈园形，园中有方，寓意出天园地方、人居其中之天人合一的风水格局。客家传统房屋，大部份均合杨公风水，故有好些名宅古迹，均人丁旺盛，发财禄官贵。此因旧时江西赣南得杨公真传的风水师，南下来到梅州为东家布局所造，自能龙水通窍，山水有情，发丁财官贵秀。

    过去，风水传承世家，大多不愿将家传绝学轻易传给外人，受“教好徒弟，饿死师父”传统思想的约束，将杨公风水术视如命根，不轻易传人，故不论何地，能得杨公风水真传的人为数不多，因此风水行业在旧时也是鱼龙混杂，不少江湖伪师给东家造成破局风水，或吉地凶造的情况也常有发生。

     如某自然村有座约二百年左右的围龙屋式古宅，现在它的后围龙已崩缺破碎，正堂和两相也阵旧晦气。坐山：乙山辛向兼辰戌。巽方玄武金星起顶，堂前有小水塘，朝应峰：坤、庚、乾，左水倒右，来丁、辛、坤（井）水，水口在艮，院子斗门开申方。此宅龙水不通窍，出卦犯杀人大黄泉，故应损丁、破财、出寡妇、跛脚之人。（后来了解到坤方井水，可能是当时东家不诚心，对风水先生招待不周全，故风水先生有意不解除此井之煞）

    与上述古宅不远的地方，有座约一百五十年左右的民宅，屋坐丑山未向兼癸丁，堂前有巽、丁、庚峰，右水倒左，来乾水，水口在午方。院门开巽方。此宅亏房严重，只旺长房：发富、发贵、出才人，二房少丁，三、四房已败绝。