赖公风水：诸暨案例

九星以龙穴砂水为地理之用，然而四者之中，独以龙为首，何也。夫不知龙乃根本也，故寻龙相穴，苟有真龙必有真穴矣。结穴之处砂有抱，砂抱之处水有聚，如此乃是龙真穴的，而砂水随之矣。故而第一龙为重，吉凶祸福皆由此而焉生也。然砂水得天之气，人善承之则发福，人不能善承之则为祸也。地气动，则龙主之，天气动，砂水次之，实天施地承，夫唱妇随不易之理也。以上诸条乃余几十载验证之心得，祸福有准，下面将例证这一理论，方知余言不谬也。

丙子年冬，余应陈姓人所邀为其卜地，其地在诸暨西四十余里，土名大坑，其龙在仙山分水发脉勇跃顿跌奔伏廉贞作远祖，忽而撒开大嶂，出脉似有长虹之势，走闪二十余里，复起大断过脉，顿起冲天木星高贪，一连数峰身崇而尖秀，有此必结大地，夫不知此贪狼出阵龙也。然其两旁更是护送层叠，有仓有库宛如万马脱疆而行度，复起少祖山门岭，展开大势顿起土金天财御屏星砂，有此星乃贵器也。御屏之下抽出一脉穿田过峡，复起金水，一路逶迤曲动，如蹯龙出行，复又穿田度峡，顿起献天金星，精光昭然，将入首剥金剥水，左右砂缠护迎送有情，有此砂则脉不孤寒矣。

余用罗经内盘格之，实乃子，而子为地支之首也。脉后突然顿起土金天财横行结穴，仰高略开微窝，左砂眠弓有情，唯右砂稍短，此天财先弓穴也。其穴横来后拖亦专注，有此则穴不仰瓦也。据天机九星证之，形唱苍龙顾尾是也。穴上吐出毡褥，明堂融聚，实乃右水倒左之局，明堂外浦阳江逆水来朝，悠悠扬扬顾我欲留，书云；逆水一滴胜于万派，即此之所谓也。

用罗经外盘格之，乃坤申来朝。夫不知坎龙纳于申，太阳在寅，太阴对望在申，纳甲太阴水来了。然逆水外申庚二砂卓立于云霄之汉，申覆钟，庚贪木，坎龙入首，坎一变是巽，巽辛为贪狼，艮丙为巨门，震庚为武曲，庚之六秀砂难得，申纳甲太阴亦善也。

余细观之水口一墩，关锁交固，罗经外盘丁字，此罗星水口也。破金井时，主家问余挖几深，余言金井六尺五，见石棺即止。土工开金井六尺五时，穴果现一石棺，福主土工无不叹之，先生术精真穴中矣。夫不知此乃天地所秘，石占穴也。余拟以作寅申兼艮坤箕宿二度，坤居后天之坎，申居先天之坤，此先后天相见，向亦合。寅山水度与申峰水度比和为旺，卦爻飞出是生龙，富贵年命推于戊癸，地支应于寅申。庚砂火度山克之为奴，为妻财，庚者文武奇士。古仙云；财作贪狼官禄厚，即指此也。武科年命发于庚子，流年到时富贵自应，书云；卦爻飞出是生龙，流年推到产英豪，即此之谓也。

据九星考之，龙向皆坎位起辅，坤水武曲合局，主清贵富寿，及第登科。申水辅星，亦主慈祥孝友。古人云；坤水合局主财富，申水少年多发达，合局亦主旺丁财，即指此也。丁水消得廉贞凶水去，符合九星四吉纳水四凶消水之窍旨。

夫地有用神如此，焉能不发，故张氏葬下未几年，五兄弟有添丁者，亦有发财富贵者，目前财产何止千万，若非地灵之力，焉能发福何其神速哉。

象以上之案例还有很多，由于遍幅有限不能尽录，余认为九星学有非常高的应验价值，我们应该好好的运用它。

易学风水是我国几千年的文化结晶，这种非物质文化，不仅是我国易学爱好者重视，美国以及日本也是极为重视，故易学风水，并非迷信，与社会生态无不相辅相承，更和现代环境学融为一体。

易经风水文化博大精深，容天地之气，纳宇宙之妙，如果我们能够善于驾驭，做到去伪存真吸其精华去其糟粕，让易经风水充份到更科学，应验更准。