明朝风水状元的答卷

兴国县的地方志对廖文政有一个简单介绍，可惜只有36个字：“廖文政，三僚人，明嘉靖十五年(1536年)奉朝庭诏命，迁造仁宗朱高炽墓——献陵有功，授钦天监博士”（《兴国县人物录》第31页）。

这段文字遗失了廖文政一个最重要的史迹，他是明朝通过对堪舆术士专门举行的科举考试选拔出来的“状元”！

廖文政从三僚出山入朝是很偶然的。明代嘉靖15年3月26日，嘉靖皇帝巡视了昌平的天寿山（今十三陵所在地）后，下诏礼部说：“朕观天寿山五建陵矣，若又拘此山，恐非所以为万世之计。卿宣访求精通地理之人，于畿近地或与天寿山相近之处，博选吉壤，以备后用。钦此钦遵。”礼部尚书夏言奉旨，遣使各州访求精通地理的人才，几经筛选，最后选入朝庭的堪舆大师共8名。谁是8人中“状元”呢，夏尚书想出了一个最直接的办法——考试。

考试方法用的是从进士中选状元用的“庭试”，参加应试的堪舆大师有：廖文政、曾邦旻、廖胜概、曾鹤宾、曾老三、廖才超、刘善山、杨继志等八位，其中前四位均来自三僚村。由夏尚书亲自坐堂主考，礼部的司中郎员外主事监考。

考题是：

“盖穴有三吉，葬有六凶，有山五不葬者，何曰吉？何曰凶？辨之果皆合于理而不足凭乎？抑多居其畜会贵之。望而不信地理之家书多，必本注大要，试悉言之，以观汝术。”

廖文政把他当时做的八股文内容誊录了一份，留以后代学习，我们今天还可以看到这篇堪舆“状元”的大作：

赣州府兴国县衣锦六十三都廖文政，年四十四岁。

破题曰：

夫穴有三吉，葬有六凶。天光下临者，乃日月星辰也，天光一照，此地加豪。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也，阴阳冲和，五土四备，二吉也，目力之巧，功力之具，趋全避缺，增高益下，三吉也。

盖六凶：阴阳差错为一凶，岁时不乖为二凶，力小图大为三凶，凭福恃势为四凶，僭上逼下为五凶，变应怪见为六凶。

经云：“穴吉葬凶与弃尸同”。

夫山有五不葬者，乃童、断、石、过、独也，童山，乃草木不生，土脉枯槁，无法生中和之气，纯阳之地，故不葬也；断山，无接续之山，生气隔越；石山，嵯峨刚硬，无气之处；过山，乃性情不止，挽之不住，迢迢而去；独山，四围不顾，八风摇动。故不葬也。经曰:“童断石过独，生新凶而消己福。”

夫地理者，若伏若连，其原自天，如怀万宝而燕息，若具万膳而洁斋。龙穴有情，阴阳相配，藏风聚气，脉近水界，四山拱顾，朝案端明，此乃风水之全美也。

地理之妙，阴阳所钟，玄机玉衡，以齐七政,金涵宝照，炫天机地轴之玲珑；

玉髓玄明，识阴静阳动之造理。三台应金马玉堂之宿，六甲出琼楼宝殿之龙。胎伏三十六传，高齐云而低近水；劫煞一十二路，居后座而应前宫。原夫沟分弧角度踪，峡出崩洪势。看体势证应之若何，次察贵财鬼劫之殊异。虽有大小横斜之落，恐虚轻倡杂之伪。若能明牝牡交媾之情，方识阴阳融结之义。盖三阳从地聚而升，三阴自天生而降。是以有阳嘘阴吸之道，究阴静阳动之理。阳以阴为性，阴以阳为体，故阳一嘘，万物生焉；阴一吸，万物成之。阴强阳弱，弱就强而成物；阳柔阴刚，刚就柔而济生。大抵气脉弱者秀而隐，来强者粗而浮。脉短迟而正求迎接，逆脉雄急而架折安排；生脉活动而生来死受，死脉漉蠢而弃死挨生。急脉露逼太浮，饶让架粘而作；缓脉脑平偏斜，正求迎斗而收。气息冲背，臂无义小人之辈，气从顶入，喻忠厚君子之流。外看急缓，内枕死生，名曰合脚临头、临脑合脚。且穴按玄机、图分妙诀。定二十四山倒影之落头；法三十六穴情之指节明。明格局之正斜，认名字之区别。盖粘倚撞吞吐、浮重挨并斜插、斩钩截坠架折。铺毡展席，微茫细认交襟；灰线草蛇，沉稳须看生死。生龟尾死鳖背，皆余气上生来；仰乘息俯成胎，尽生气中裁剪。窟息气皮珠乳，阳弱正求，突金硬块节包，阴强架折。况夫气有聚散断续之别；脉有贯坠崩斩之非。作用必当饶减，可以究其精微。分界限立标准，浅深自见，用倒杖定向座，真假皆知。老嫩同行，雌雄相感以为奇；单雌单雄，无入首宜须避矣；股明股暗认到头，即结处枕之。信乎气脉行乎地中。经曰：“气乘风则散，界遇水则止。”牝安于穴，内方以安，外圆内应，以应左右透漏，而莫全其精血；内外包成，方能尽其性情。盖穴取有端者，单脉取实，长脉取短；曲脉取直，直脉取横；散脉取聚，聚脉取全；侧脉取斜，斜脉取正；左来挨右，右来挨左。八路详观，方宜下手。正求架折认急缓，龙虎如屏从饶减。无情者气从脑散，有意者脉秀下完。来龙穴法本自天然，砂水明堂合成吉凶。砂避逼凸、尖直、冲破、斜飞，水忌仰返、牵潜、激割、撞射。爱之如唱喏，顾主听直，穴正砂水，自然合卦。龙让虎，虎让龙，端停坐穴不动八风；砂关水，水关砂，广阔明堂而容万马。信乎表正，而影自随，主坐天心从拱位。

廖文政的文章被嘉靖皇帝钦点为第一名，即授钦天监署博士官职，一举成为皇家御用堪舆师。

廖文政的事迹，在明朝海瑞任兴国县令时，其后裔就刊印了一本有“海青天”题辞的《文政公实录》。海瑞题的是廖文政像赞，内容如下：

德容怡怡，冠服堂堂；狱渎明监，星斗胸藏。上既克钟鸣鼎食之光，下肇莅任布政之祥。荣膺国师以流芳，何必拘拘林儒郎。公之有庆，悠久无疆。

——琼州海瑞题赠

海瑞是中国历史上刚直不阿的清官，被他推崇的“国师”廖文政，自然是一位不同凡响的堪舆大师！

东山墓，是明朝国师廖文政的墓地，位于梅窖镇店山村老爷山眠犬形，三僚村一岭之隔。老爷山并不高，但很宽阔，来龙雄伟，山上长着稀疏的松树，墓藏在一个小山窝内，整个地形象一隻卧地狗，所以地名就叫眠犬形。墓在犬形的腹部。站在墓前，犬头和犬腿正好成为墓的左右砂手，墓前水口是二个小溪汇合，迎面来水。墓地的望口是远山横亘，重重拔起。整个东山公墓格局并不很大，但很精致。东山墓是明代隆庆四年建，清代康熙55年和同治6年重修，乾山巽向。墓面、石柱和横樑均为大理石，碑上的字剥落，横樑上还能依稀看见“太史世家”四个大字，墓为三拱，只有中间那拱碑上有字。

廖文政兄弟仨人，他居中。作为一个风水国师，他很费心地为自己兄弟选定了三块风水宝地，分别是马形、眠犬形、白蛇吐珠形。相约谁先落葬，谁即按次序挑选风水宝地。他弟弟为了能够葬个好地方，后代子孙发达，不惜吞金自尽，先葬在最吉的马形。现在他们兄弟三房，马形的后代最多，是其他二房人口的总和。廖文政后代有七八百人丁。东山公墓和廖均卿墓在同一条山谷内，相距不过数华里。廖均卿墓相传是天葬，找不到墓穴，属下山虎形，望碑在虎形的头顶，七个土堆正好是虎嘴的位置，很象虎牙。虎形还有二个前爪，而虎形的左爪位置上，葬着跟随廖均卿去北京堪舆的儿子廖信厚的墓。