有情无情天太乙：以安徽绩溪为例

先补充讲述“有情”和“无情”。

为了方便大家理解。我们把某山某水比喻成在你周围环境内的一个人。

“有情”是指对你有帮助的人、敬佩你的人、关注你的人、为你服务的人，大体可以概括为对你有利的或者有一定关系的人。

而“无情”则是指对你形成伤害的人、不关注你的人、不尊重你的人、不听你话的人、和你不相干的路人。可以大体概括为对你不利的或者没有关系的人。

为什么说形派中祖传口诀有一句是说“左边有情朝左，右边有情朝右”呢？

原因就在于此。

既然是对你有利的人，那么，你就应该正视他、接近他，从而得到更多的有利资源。

反之，而对你不利的人，你就应该尽量闪避、退让。除非有十足的把握能掌控他，否则就不要与其正面交锋，吃亏的最终就是自己。

假如说，你的邻居是一个强盗，他就很方便的时不时的来侵犯你，由于距离太近，你就防不胜防。

而假设你离强盗有几公里远，就算他一天到晚都来侵犯你，他也会因为你们之间的距离而导致次数减少。同时给予你防备的时间则更加充分。

有情

看图，如果红点处为穴位，那么红色线条山脉则为“有情”

有情图

《大龙支脚扛夹诸贵格》之

太乙天乙

看凸起之山脉

太乙天乙

《大龙行度穿落传变诸贵格》之

聚讲

聚讲

安徽绩溪

安徽绩溪是徽文化发源地，是胡--总的家乡，国学大师胡适先生故里，红顶商人胡雪岩故里。

下面为安徽绩溪手绘图（龙川）

安徽绩溪手绘图

当地牌坊

安徽绩溪

当地建筑

安徽绩溪

安徽绩溪建筑

此地后龙是一个典型的“老山嫩芽”的例子。是石山龙剥变为土山之结穴处。

也是火星剥变为金星的典型。下面会有图片证明。

未免被和谐，就不多做论述了，见谅。

先看穴的右景

安徽绩溪

穴右景稍微离穴场近点的地方

安徽绩溪

穴的左边一

可以看到房子的背后圆乎乎的一个小山吗？

安徽绩溪

穴前面的朝拜山。

大家看像不像一个匍匐跪拜的人？

实在想象不到的朋友，请联想一下连续剧《水浒传》里面李雪健饰演的宋江，他见到宋徽宗时的动作吧…..

这种形派中叫做“朝拜山”，这个山也有人叫它为“睡狮”

伟人祖父坟前也有这种“朝拜山”

安徽绩溪

站在穴的右边拍正左边

安徽绩溪

关于，龙之五体。

综合论述，是说龙身上一些形状用五行来代替，后来发现五行不够综合其特征（比如土火相兼体），然后就有了龙之九星，九星又不够用的时候，就有了九星兼体。

我的个人看法是，把五行分清就可以了。用五体兼带体来综合运用就基本够用了。

龙之九星只是在五行星体中繁衍、变化而出的一些理论。

但是既然杨公有论龙之九星体，也就肯定会有它的实际作用。所以我在后文中会论述龙之九星体的。

关于五体，如何生、化、依、存为妙，后文会有论述。

我现在只大概说一下龙五体的东西。

一般情况来说，我们大部分的结穴之体都是金星体。比如后文会有论述金星开窝，金星起泡等。

而结穴最少的为火星体，火星体一般都是要继续剥变成其他星体之后才结穴的。

其实学习形派风水的人，如果懂一点美术知识还是有触类旁通之用的。以后会有很多这样的词语，可能我不做解释分析，大家都会看得云里雾里，我解释出来会相对好理解一点。

里面很多东西是不能死扣文字内涵的，我们应该多去意会这些词语中真正要表达的形体到底是什么样子的。