要识龙真假，先看其过峡

过峡，是堪舆阴宅风水的名词，是寻龙的重要过程，所谓“过峡”，就是龙的束气处，也就是两山的连接处，过峡吉凶，是否成功，是辨别龙的真伪的重要佐证，这就是为什么古人反复论述过峡重要的原因。现在学风水者也要学会辨别各种过峡。

王亭之云：“吾人身体——喉咙部分，就是峡最好的解释。”这句话不仅形象的描述了过峡，也说明了过峡的重要性。过峡就是把两部分山体联系在一起的纽带，而且相对比两边山体细小的部分。表现形式有的明显有的不明显，也常常是龙脱胎换骨的转折点，至关重要，也是判断龙脉结穴位置及富贵贫贱的佐证之一。

一、大吉的过峡形式

1、廖公云：“蜂腰鹤膝最为奇。”这个比喻非常的形象立体，就是说过峡处要精细，或者小凸包相连，这样的过峡在风水峦头中是大吉的过峡形式。

2、过峡处两边要有小山体护卫，就像警卫站立两旁，防止龙脉过峡处被风吹；也有叫扛，形象讲就像人扛圆木，也是护卫的一种，都是大吉的过峡形式。

3、过峡处要有护送山有迎接山，使两边山脉自然衔接，迎就像欢悦的站在门口迎接客人进屋，送就像不舍地把客人送出门口一样。

二、不吉的过峡形式

1、廖公云：“大忌被风吹。”可见被风吹是非常不好的过峡，懒长无力而且两边无山护卫被风吹就是大凶的过峡形式。

2、祝氏云：“却愁一水过横流。”过峡之处被河流溪水横流而过截断，就像被斩断一样都是大凶的过峡形式。

3、过峡之处臃肿、粗长、死硬、无力都是不吉的过峡形式。

总结：

过峡形式多种多样，有阳峡、有阴峡、有曲峡、有直峡、有长峡、有短峡、有阔峡、远峡、高峡、穿田峡、渡水峡等等。送迎又分单迎送和双迎送、交互迎送等等，不胜枚举。