风水调理操作流程

阴基风水的调理解灾，完全依赖于能量。依赖于改变风水格局。因此，吕氏阴基风水调理银灾的基本方法，也就有“磁场法”“植树法”“立碑法”“挖填法”四种。根据风水格局和个人需要，可灵活通变采用上述四法调理风水。

    1、磁场法

    所谓磁场法，就是利用人工磁场和通过改变地磁场的分布状态的手段来调理风水的方法。利用人工磁场，就是选购一些能量大的磁铁（石），将这些磁铁排布埋藏在阴基坟墓约1.5米至2米范围内的地下。为了省工省时简单方便，可选挖一个二尺（60厘米）左右深浅的沟，然后将铁制管（条、片）（长约1.5米左右）10到15根排放置在铁管上，然后填土埋住即可。如“申位有三贫水口，主家中女儿有伤灾残疾”，就可以在申位与人之间采用这种方法来改变“申水伤小女”这种风水格局。但切记，磁场属阳性。

    2、植树法

    因为树木能吸收地气，并发挥地气到空中，能起到界气的作用，因此，凡风水格局有缺隐之方，可通过植速生树的方法来迅速改变风水格局。树木也属阳刚之气。

    3、立碑法

    碑立起来以后，具有界气的作用，又具有秀砂的特征。因此，通过立碑的方法可改变风水格局，碑亦属阳刚。

    4、挖填法

    在穴场周围条件允可的条件下，可通过多余者挖走，不足者填满的方法来改变调理风水格局。

附文一：

祖坟风水断吉凶化解

1、疏通排水孔，查内、外有无堵住挡住，或重新整理造葬、或做简单排水管。

2、当初安葬时，即须用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右两侧，保护棺木，否则似此，不到两年即须用刀除肉及捡骨，加上损财、意外之灾、血光之灾，皆得不偿失，小细节，此普通常识皆须知道。

3、先用溼毛巾，将墓碑擦拭乾淨或补漆、补字，而此坟必有煞气伤到，宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。

4、请明师查看，何处有煞气，查坟内、外四周，并看该人之住宅化煞。

5、请土水师造作，将坟墓后方、左、右两侧，用砖块砌高，原因乃：左、右主媳妇，后方主贵人、熟识知己、亲友；左右无卫，后无靠，助力全无反凶。

6、请土水师整修地砖，不再凹凸不平，下面可辅钢筋、水泥，使更牢固，再铺大理石或瓷砖，一劳永逸，事实上刚开始造作时，即须如此，以求永久。

7、当初造作时，土水师即应以铅线，顺着墓身砖块放置，工资稍贵，功夫却到家，如此即不会产生断裂之情；事后弥补，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂开。

8、择日，请土水师移动金炉，炉口朝侧面或外面。

9、坟墓后面有大树遮住太阳，或后面、上面杂草丛生。将后面大树砍掉，清除坟上及四周杂草，一般平常约３个月及下雨后一个月，清除一次。使能阴阳交姤，坟内接受太阳之阳气，地气易上升无阻。

10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有别人坟墓或树木、或建筑物挡住。请明师另外择地迁葬，或把树木购买砍伐。此乃阻气阻财所致

11、祖坟四周，经常有吵杂声。先安无形化煞符，然后尽速请老师另觅龙穴迁葬。

12、坟墓造葬时，金斗或棺木，与墓碑不是同一个方向、卦爻，而且金斗或棺木，没有顺着地气光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有顺着地气金光光束，直线立向，择墓碑稍偏无碍。

13、祖坟地理，山明水秀，环抱有情，立向亦合元运，但葬后一直均未催发。请教真正地理明师或请神明、仙佛，重新点地、立向造葬，催发立见。

附文二：

破解阴宅风水具体措施
　　1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。

　　2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。

　　3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。

　　4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。

　　5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。

　　破人阴宅祖坟必五代受殃
　　富人易招人嫉妒，这点可以理解，但是无论如何都好，不能破坏别人的祖坟，否则不但被迫者家破人亡，而且也会连累到自己的子孙后代。真是罪过！这个地主家现在可能人丁稀少，甚至面临灭绝。阴宅风水的奥妙，可以救人于水火，亦可杀人于无形。

　　阴宅风水破解真言
　　宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。
　　又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。山何以独取秀气也？山之势，类多刚猛币顽硬，惟患不秀丽，若见秀丽所丛，穆是真气所聚。且上聚地惟天清之气居多，所谓收山不收水者，正用之此处，故以峰峦之秀气为生气耳。水何以独取积气也？水之势，类多流走而散逸，惟患不澄凝，若见诸水所积，便是真气所钟。且下聚地惟取凝蓄之气居多，所谓收水不收山者，正用之此处，故以水之积气为生气耳。
　　石何以独取煞气也？山有山之喜气，亦有山之怒气。怒则山之威灵所在。威灵之气，多露为石。若石山而徒刚猛，压逼不成体势，不作威仪，则徒有煞而无生矣。从而下之，祸不旋踵。故石贵乘煞气者，取其威而成体，有生气也，最宜细认。平何以独取脊气也？如平阳一派之土，纯阳无阴，生气不敛，苟得一骨脊之处高起，便为敛而有生气矣。昔人有“没牛吹气，如酥在汤”之喻，正阴宅风水破解如此。