《紫白诀》全卷

上篇紫白飞宫，辨生旺退煞之用，三元分运，判盛衰兴废之时。紫白，洛书九星也。如坎宅，一白入中，二黑在干，八宅均以本宅入中，照此飞去，九星各有五行，八方飞星来生中宫为生，干宅遇二黑、五黄、八白土来生是，与中宫比和为旺，干宅遇七赤金是，中宫去生八方为退，干宅遇一白水是，八方来克中宫为煞，干宅遇九紫火是，中宫去克八方为死，干遇三碧四绿木是，三元即上中下三元，得元运则与盛，失元运则衰废。生旺宜与，运未来而仍替。退煞当废，运方交而尚荣，总以气运为之君，而吉凶随之变化。如得当时元运、旺气，则后交退煞之运而尚荣，如不得元得令，后遇生旺运而仍替，总以三三元气运为主，得元则吉，失元则凶。然以图之运论体、书之运论用、此法之常也。以图运参书、书运参图、此法之变也。河图之运，以甲丙戊庚壬五子，配水火木金土五行，五子分元，五行定运，秩然不紊。甲子十二年为水运，丙子十二年为火运，戊子十二年为木运，庚子十二年为金运，壬子十二年为土运，秩然不紊也。以图运论体，书运论用，此法之常也，以图运参书，书运参图此法之变也。河图之运，即五子运也，八宅坐定之星为体，由宅星飞布八方为用，洛书之用，即上中下三元大小运也，有时用图兼书，有时用书兼图，常变互用之法也。凡屋层与间，值水数者，喜金水运，值木数者，嫌金火运，火金土数依此类推。屋之一层六层，一间六间者为水数值，庚子十二年金运为生、甲子十二年水运为旺值五子运，俱喜生旺而忌克泄。生运发丁而渐荣，旺运发禄而骤富，退运必冷退绝嗣，杀则横祸官灾，死主损丁，吉凶常半，应如桴鼓，图运有然。五行屋数遇五子运来生者，发丁而荣显，比和者发贵而发财，屋生运者为退，主贫穷殀绝，运来克屋则祸生不测，官事连绵，屋克运者为死，但比运来克屋为轻。九星遇此，喜忌亦同，木星金运，宅逢劫盗之凶，火曜木元，人沐恩荣之喜，书可参图，盖如是也。洛书三四木星遇河图庚子金运，木被金克故逢劫盗，洛书九紫火星遇河图戊子木运，木能生火，故沐恩荣，木星火曜，洛书，五行也，金运，木元河图五行也，洛书之吉凶参用河图之元运。洛书之运，上元一白、中元四绿、下元七赤，各管六十年，谓之大运。上元一、二、三，中元四、五、六，下元七、八、九，各管二十年，谓之小运。元运既分，更宜论局，如八山，上元甲子、甲戍二十年，得一白龙穴，一白方砂水，一白方居住，名元龙主运，发福非常，至甲申、甲午二十年，得二黑龙穴，二黑方砂水，二黑方居住，各旺星当运，发福亦同，一元如是，三元可知，二者不可兼得，或当一白司令，而震巽受元运之生，四绿乘时，而震巽合元运之旺，此方居住，亦庆吉祥。先天之坎在兑，后天之坎在坤，上元之坤、兑，未可言衰，先天之巽在坤，后天之巽在兑，中元之兑坤，亦可云旺，此卦之先后天运，可合论者也。一白司上元，而六白同旺，四绿主中元，而九紫俱兴，七赤居下元，而二黑并废，此即河图一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友之义，图可参书，不信然乎？或局未得运，而局之生旺财方，有六事得地者，发福亦同。水为上，山次之，高楼殿塔亭台之属，又其次也。再论其山，与山之六事，如门路井灶之类。次论其层与层之六事，或行大运，或行小运，俱可富荣。否则布置六事，合山与层及其间数生旺，则关煞俱避，若河洛二运未交，仅可小康而已。局之六事：外六事，凡屋外桥庙山水之属，皆是山层间之六事。内六事，凡屋内门户井空罨之属，皆须从局上，山上飞布九宫，生旺为福，克泄为祸，如六事排在局山层间之生旺方，不犯关煞，一交河洛二运，发福非常，未交运则仅小康，若排在关煞方，不交运犹可，苟一得运，则兴灾作祸之不可当也。夫八门之加临，非一九星之吊替。多方纳音，支干之管煞，有统临专临之名，而入中太岁之为旺、为生，最宜详审，管山星宿之穿宫，有逆龙顺飞之例，而入中禽星之或生克，尤贵同参。八门加临非一、九星之吊替至若干支纳音之生煞、有统临专临之异、而每太岁入中宫、并详生旺、管山星宿之穿宫、有逆飞顺飞之例、而每岁禽星入中宫、同参生。如上元一白起甲子十年、已已在中宫、甲戌十年、戊寅在中宫。中元四绿甲子十年、壬申在中宫。甲戌十年、辛巳在中宫。下元七赤起甲子十年、丙寅在中宫。甲戌十年、乙亥在中宫。每年先以中宫纳音、复以所泊宫星、与八山论生比、所以谓统临之君也。何谓统临，即三元六甲也，六甲虽同，三元之泊宫则异，中宫之支干，纳音亦异。三元俱有六甲，而泊宫各不同，上元甲子泊坎宫，中元甲子泊巽宫，下元甲子泊兑宫，支干纳音者，即下文上元己巳入中，纳音木，中元壬申入中，纳音金之类。如上元一白坎，于本宫起甲子，逆数至中宫得己巳木音也，中元四绿巽于本宫起甲子，逆数至中宫得壬申金音也，下元七赤兑于木宫起甲子，逆数至中宫得丙寅火音也，每十年一易，此其异也。如上元甲子十年，己巳在中宫，甲戍十年，则己卯，中元甲子十年，壬申在中宫，甲戍十年，则壬午。上元六甲，坎上起甲子，己巳入中。中元巽上起甲子，下元兑上起甲子。每甲以中宫纳音，复以所泊宫星，与八山论生比，此所谓统临之名也。如上元甲子，己巳入中纳音木，是泄坎山也，上元甲子，坎上泊甲子纳音金，是生坎山也。何谓专临，即六甲旬飞到八山之干支也，三元各以本宫所泊，随宫逆数，至本山，得何干支，即以此干支，入中宫顺布，以论八山，生旺则吉，克煞则凶。如上元甲子泊在坎，随宫数去，乙丑离、丙寅艮，如此逆挨数到坎上得癸酉，即以癸酉入中顺布，则甲戍干，乙亥兑，丙子艮，顺排一周看系何山，值何干支，即以所值干支之纳音，与八山较生克，生山者吉，克山者凶。又当与本宫原坐星煞合论，或为生见生，或为生见煞，或为旺见生，或为旺见退，祸福霄壤，一一参详，此所谓专临之名也。如上元甲子在坎，是甲子为原坐星，由坎逆数到坎为为癸酉，遂以癸酉入中顺飞到坎为戊寅，即以戊寅与原坐甲子合论生克，如前为生，而后飞到之星与山又相生，是为生见生，如相克则为生见煞，若前飞来泊宫之坐星，与此山为旺，而后飞到之星，如被坐山相克，是为旺见退。统临、专临皆善，吉莫大焉。统临不善，而专临善，不失为吉。统临善，而专临不善，不免于凶，然凶犹未甚也。若统临专临皆不善，斯凶祸之来，莫可救也。束统临专临，尤归重于专临。【统临三成，专临七成】至于流年干支，亦入中宫顺飞，以考八山生旺。如其年不得九星之吉，而得岁音之生旺，则修动亦获吉征。如甲子年，甲子入中，乙丑在干，丙寅兑，顺飞八山，将其纳音与八山较生旺，八山俱有流年九星入中，从中宫顺飞八方，各有生旺退煞，倘此年到山之星不吉，而太岁干支之纳音与山或生或旺，则修造动作，亦可获吉也。禽星穿宫，当先明二十四山入中之星，巽角木、辰亢金、乙氐土、卯房日、甲心月、尾火、寅箕水、艮斗木、丑牛金、癸女土、子虚日、壬危月、室火、亥壁水、干奎木、戍娄金、辛胃土、酉昂日、庚毕月、觜火、申参水、坤井木、未鬼金、丁柳土、午星日、丙张月、翼火、巳轸水，各以坐山所值之禽星，入中顺布，以论生克。但山以辰戍分界，定其阴阳，自干至辰为阳山，阳顺布；自巽至戍为阴山，阴逆行。星生宫者，动用与分房吉，星克宫者，动用与分房凶。流年之禽星，则以值年之星入中宫，阳年顺飞，阴年逆飞，而修造之休咎，于此可考。流年禽星是每年所值之禽星也，其起例以日月火水木金土七宿顺排，周而复始，即知值年为何宿，又以虚、鬼、箕、毕、氐、奎、翼七宿周而复始，即知值年及管事之宿矣。如上元甲子年，毕宿值年，毕月乌是太阴禽也，又如庚寅年胃宿值年胃土雉是土禽也，凡太阳禽值年，虚宿管事，太阴禽值年，鬼宿管事，火禽值年，箕宿管事，水禽值年，毕宿管事，木禽值年，氐宿管事，金禽值年，奎宿管事，土禽值年，翼宿管事也，阳年者子寅辰午甲戍，阴年者丑卯巳未酉亥是。八门加临者，干山起艮，坎山起震，艮则加巽，震则从离，巽从震，离从干，坤从坤，兑从兑，以起休门，顺行八宫，分房安床，独取开休生为三吉。八门为奇门也，八门五行，随八卦而起，休隶坎属水，生隶艮属土，伤隶震属木，杜隶巽属木，景隶离属火，死隶坤属土，惊隶兑属金，开隶干属金，加临者加于八山也，干山从艮起休震生巽伤坎山从震起休，俱顺布八宫，以开休生三门即一白、六白、八白为最吉，分房安床必取诸此。又有三元起法，上元甲子起干，顺行四维，干、艮、巽、坤，周而复始。中元甲子起坎，顺行四正，坎、震、离、兑。下元甲子起艮，顺行四维，艮、巽、坤、干。上元甲子年干上起休，乙丑年艮上起休是也，戊辰年又从干上起休周而复始，中元甲子坎上起休，下元甲子艮上起休。论流年属何宫起休门，亦论其山之阴阳顺逆。如寅、甲为阳，阳主顺；乙、卯为阴，阴主逆。但取门生宫，宫门比和为吉，宫克门次之，宫生门则凶，门克宫则大凶。如本年当年震上起休，则甲卯乙三山俱起休门，但甲为阳山主顺，则震休巽生离伤乙系阴干，卯系阴支为阴山主逆，则震艮生坎伤，若奇来生宫得生气，如休到木宫之类宫，与门比和得旺气，如休到水宫之类皆吉，宫去克门为死气，如休到土宫之类次凶，宫去生门为泄气，如休到金宫之类主凶，门来克宫为煞气，如休到火宫之类大凶。九星吊替者，如三元九星，入中飞布，均谓之吊。而年替年，月替月，层替方，门替间，皆以替名。如上元甲子年，一白入中宫，轮至子上，乃岁支。属六白，即以六白入中，飞布八方，视其生克，而支上复得二黑，是年替年也。又如子年三月，六白入中宫，轮至辰上，三月建属五黄。即以五黄入中宫，轮见八方伏位，而月仍复四绿，是月替月也。凡此星入中，则当令不可动，其原坐本方如五黄入中，不作乾坤艮巽，盖五黄入中四面八方，此月俱不宜动作也，此名暗剑煞为伏吟，即大月建犯必损人，此煞最烈紫白太阳大腊俱不可解，虽隔河亦忌，神煞之凶，此为最矣。如二层屋下元辛亥年，五黄入中，六白入干，以六白入中，轮布八方，论生克，是层替方也。下元九运，辛亥年，五黄司令。又二层屋，二黑居中，如开离门，则六白为门星，辛亥年五黄入中，见九紫到门，克原坐金星，复以九紫入中，轮数八方，而六白到坤及第七间，是门替间也。二层属二黑，流年九紫到离，即以九紫入中逐一挨去，坤上得六白九紫入中即从第一间起九紫，二门一白第七间是六白，此以门替间之法也。此河图之妙用，运令之灾祥，无不可以预决矣。