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十二大留题地现场图

来源：未知作者：admin2022-06-03 09:48

风水留题大地之一“飞婵泊壁形”

诗赞“飞蝉泊壁形”

此地飞蝉泊壁形，东方日出听蝉声。

宝殿龙楼兼凤舞，御屏华盖并蛇行。

穴丰余厚案端秀，曜丽砂肥贵正明。

丁未坤方石笋耸，堂中河绕水宽平。

有福之人得此穴，儿孙世代入朝庭。

图一、穴星

图二、案山

图三、初定立向

图四、穴场全景图

图五、封坟后墓相

风水留题地之二“鳌鱼滚浪形”

诗赞：“鳌鱼滚浪形” 留题大地

一、

宛转回龙似挂钩，结穴朝案层层高。

更得九曲朝来水，寅葬卯发永无忧。

二、

九曲环抱最有情，水秀山青旺财丁。

有福占得一方地，百富榜上有名声。

三、

回龙顾祖转弯弯，势回顾望朝祖山。

但取窝中为正穴，儿孙代代出官班。

图一、明堂、朝案。

图二、穴位

注:此留题不宜泄露太多。

风水留题大地之三

XX山大地赞

一

远眺雄峰XX山，耸立江边靓容颜。

祖先寄葬青峦上，翠岭逶迤天地间。

金顶昂头看宝地，霞光低首照人寰。

仙山满目野坟景，陶醉我心不肯还！

一曲河水一勾弯，向内弯抱XX山。

山随水曲龙行尽，有穴分明在此间。

坐巽向乾丁财旺，左水倒右下手关。

有福之人得此穴，儿孙代代出官班。

三

容县有个XX坡，河水弯弯穴前过。

XX山下结大地，密密麻麻葬坟多。

误葬皆因贪正面，神仙总爱下偏坡。

真龙大地多闪结，留待别人去思磨。

四

凡观龙穴看堂局，堂局真处抱身曲。

要知居止只要势，水抱山朝必有气。

坤兑水缠在穴前，硝砂纳水穴天然，

当中曲水来朝穴，仓装余粮斗量钱。

1、此穴立巽山乾向正针，坐135度向315度。(巽山乾向，三元九运之八运是旺山旺向格局)

2、三元先后天水法：坐卦巽，先天坤卦，后天兑卦。先天水来旺丁，后天水来旺财，正水口在艮。

3、本局先后天水皆收，能丁财两旺。又是龙真穴的之结地，龙虎相应，砂案皆美，定主出大贵、女贵。因此本局是丁财两旺，富贵双全之大地。

解释:局以水之有无丶远近，以分轻重丶迟速；水近又明见水光者，其应快而重，水远或不见水光者，其应迟而轻。只收先天水，不收后天水，只旺人丁，出清麻之人，聪明之士。只收后天水，不收先天水，只旺财富，男拙妻贤，以阴人兴家业。本局先后天皆收，所以能旺丁又旺财，富贵双全。

4、二十四山龙运旺败：

巽山：十四年发财，能出大富大贵之后人，水从左倒右，从右倒左都吉利。

图一、卫星图

图二、穴位

图三、案山、立向

风水留题大地之四“飞凤冲天形”

诗赞:

龙盘下柳石山头，飞凤冲天天上游。穴结低岗岗秀丽，山前向月月平浮。水绕青龙龙锁水，气归白虎虎相留。待到福人插正穴，子孙世代出公候。

立巳山亥向正针，来水坤申丶庚酉，未坤申为先天水，先天水来主旺人丁：庚酉后天水来主旺财，去水丑艮为正水口。本局为丁财两旺之大地。左夹耳峰坤，右夹耳峰艮。

图一丶远拍穴星山

图二丶穴位

图三丶案山

风水留题大地之五 “观音抱玉童”

诗赞“观音抱玉童” 留题大地

玄武排着六座峰，观音玉手抱孩童。

坐亥向巳兼壬丙，葬后三年出英雄。

兄弟文武皆登府，朝中为官有威风。

有福之人葬得着，代代为官京都中。

坐乾向巽兼戌辰或坐亥向巳兼壬丙右水倒左

图一、远拍穴星

图二、来龙、穴星合并图

五星聚讲的风水宝地

五星聚讲指金木水火土五星环侍拱卫祖山。缠绕众多,环侍愈显祖山尊贵，此为风水宝地。杨筠松《撼龙经》云："(廉贞)乱峰顶上乱石间,此处名为聚讲山,聚讲既成即分去,分宗拜祖迢迢路。"

水星峰

水星峰指曲折逶迤如蛇,顶部起伏若波的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇。”水星商山平地俱有,高山之水星波泡曲折，势如展帐，横阔摆列。平冈之水星，枝脚铺展，势如行云，逶迤曲折。平地之水星，如毡席铺展，波分浪裂，层层而进，有起伏低昂之势。水星性柔而多波曲，多偏少正,灵动如生蛇游走。空石长者《五星捉脉正变明图》云：“水之体动而不静，水之性沉流就下。势、面、顶、脚，以层次、叠泡、圆曲、活动则吉。牵擒、懒坦、散漫、倾斜则凶。”以五星生克言之，水星宜有金星为后龙，金生水也。如果后龙为土星，则受克灾为凶。水星一般不独自结穴，多为引龙过气，或与金星木星相兼而结。水性灵动而广平，故主出人巧智聪明，灵秀大度。但水星兼形结穴，最忌少关拦缠护，否则水势荡然无制。主出男轻浮，出女淫荡，家财水洗。阳宅以低平无楼，正堂浅搁而无辅，垣墙高低如浪者为水形宅。合格水形，主财源广进。但若空旷无制，无金木相生辅，财源进去得更快。

《地理醒心录·五星峦头断诀》云:“水星若行南与北，亦主人富贵，入火绝败多为盗，入金富贵为官久，入火百户巡检位，入土落水离乡去，水星若然打又缺，尿床饱颈从此出，水星作浪面前当，其家养女自招郎。”

火星峰

指山顶尖锐上耸的山形。卜则巍《雪心赋》云：“火星尖秀向南生。”火星亦有高山之火星，秀丽尖耸，炎炎烧空，多作祖宗之山。有平岗之火星，技脚广延，纵横而如火焰之形。有平地之火星，斟飞闪烁，屈曲中多生尖利巨石。水中则突起石梁。火星性爆而好动，以形体耸拔上腾而又明净秀美为佳，忌堍岩破碎。空石长者《五星捉脉正变明图》云：“火之体锐而不圆，火之性炎而不静。势、面、顶、脚削峻、焰动、明净、秀丽则吉，不经脱卸、破碎恶陋则凶。以五行生克言之,后龙宜为木星，木生火也。如果后龙为水，则受克不吉。火星势大而形阳，故少有结穴，旧多作祖宗之山，纵或结穴，亦须脱卸博换，拙出嫩芽方可。火星不结则已，所结者多为大贵极显之穴，王者之葬，阳宅中以正堂独高，两厢或前后低矮者为火形宅，居土宫则富贵多寿，余皆多有不吉，火形宅忌前阔后尖狭，而傍边斜侧，称为火星施尾，立见灾殃。

《地理醒心录·火星断》云：“火星腾腾向南去，万圣君王主，入水瘟瘟小口灾，入木福常来。入金两秀主富贵，入土败如灰。髙秀状元文章显，又兼榜眼探花郎，低小聪明人艺术，报将笔挞子平分，尖巧银铁匠丹青，尖峯乱下八山火落指南方丙丁，然见土必出聋哑人，逢金跏跛及蛇背。”

土星峰

指形体端方厚重的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“土星高大厚而端，牛背屏风总一般。”土星生于高山，如仓库如屏风，厚重雄伟，端正方平；土星生于丘垅，如几案如圭笏，端厚肥重，不倾不欹,土星生于平地，则斩削方梭，厚重平齐，有高低大小诸形。土性浑凝纯厚，常作后龙照穴，宜方正缓厚，忌臃肿倾斜。空石长者《五星捉脉正变明图》云：“土之体方凝而正，土之性镇静而迟，势、面、顶、脚以浑厚、高雅、平正、端方则吉，欹斜倾陷臃肿崩破则凶。”土星、木星皆为尊星，土星福尤厚，结穴较木星少煞气。上格出王候宰执，下格亦可致巨富。阳宅中以正堂均平整，四壁不欹而四合为土形宅，主富贵长久，以居金宫、火宫为佳,入水入木俱受克相克不吉。土形宅忌基址与房檐高低不平，为禄存土形，大凶。

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“土星若行南北路，代代开质库。土星见土人丁绝，行西观形如屏嶂，面前积库状元名，土星垂帯似秀挺，不特侍讲兼府尹，土星帯火脚行长，偷牛盗马夜行郎，入水寺观入朩贵，入金清闲入火绝，若还随水主投河，更出离乡绝灭多。”

金星峰

指顶部圆净呈弧状隆起的山形。刘基《堪舆漫兴》云："金星形体净而圆。弓起浑如月半边。"按金星所生的不同地势，又可分为三类。高山之金星,如覆钟覆釜之形，头圆而不欹斜，光彩肥润；丘垅之金星，如笠如马，圆转灵动，如珠走玉盘；平地之金星，圆扁如糖饼，光净肥满。金星以清正刚明为吉。空石长者《五星捉脉正变明图》云： "金之体圆而不尖,金之性静而不动，势、面、顶、脚以定静、光圆、肥满、平正则吉。"吉金之星，其形秀丽清新，则生忠义士夫，其形高雄威武，则主兵权尊重。金星忌枝脚奔窜，山体欹斜，面部臃肿，山头破碎，凡此种种，均为恶形，葬之多生逆伦犯上之辈，有夷族、灭门之祸。阳宅以屋宇方正，堂局阳明，四詹平齐，旁有两厢为金形宅。两厢谓之金库，主家道富贵，若边有边无,称为金星半边枯，公位大不利，兄弟相残。前有两厢，后有两厢者，称四金照堂，人财大吉，唯四厢须求长短大小平齐，不能高过正屋或前长后短、后有前无，此俱为不吉之象，大凶。

木星峰

指端直挺拨如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云："木星身耸万人惊，倒地人看一树横。"木星高山平地皆生。高山之木星，高耸万丈而挺身，卓立如笔。平冈之木星，枝脚宛转回抱，平地之木星,软圆平直，枝柯横布而延绵。木星以直为要，宜端正笔挺，头圆身直，而忌欹斜枯槁。空石长者《五星捉脉正变明图》云： "木之体直而不方，木之性顺而条畅。势、面、顶、脚，以清秀、光润、精彩、圆净则吉，欹崩散漫破碎臃肿则凶。"就五行生克言之，木星后龙以有水星为佳，水生木也，如果后龙为金星，则受克，不吉。木星亦尊星，结穴少煞气，主出人文贵。阳宅中以屋宇高峰前无厢者为木形宅，形正则出人文昌，居家富贵。忌堂如一字，深狭而长，或横摆而直长，称木星垂头，主出人多癫狂风疾。

五星聚讲的风水宝地难得,缪希雍《葬经翼》云："气之积而成体也。厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体咸备，气之至盛者也。"葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。